此一爻是言,恩威著而家道昌,可以見教成之效也。
周公繫家人上爻曰:凡治家者,當慎於其始,尤貴善乎其終。誠信不足者終必擕,威嚴不足者終必瀆。信與威相濟,乃為可久之道。今上九以剛居上,在卦之終。本孚誠以篤恩義,而又倫紀森然,凛不可犯,有孚而威如者也。故其言可以體家人之心,而無傷恩拂情之失;其威可以正家人之志,而無瀆倫亂紀之愆。則一家之中,愛敬日隆,將見彌遠而彌昌矣。不其終吉乎!
孔子釋上象曰:上九威如之吉者,非作威之謂也。乃反身自治,貞度立誠,而動靜語默,有謹以自勅之幾;瞻視衣冠,有尊而可畏之象。初未嘗有意於嚴厲,而家人自服之。蓋躬行之化,不怒之威也。可見反身之理,為正家之原。而主敬之學,又反身之要。大廷廣眾,固無可少忽之時。暗室屋漏,尤必凛有嚴之志。如是則不動而敬,不言而信。威由孚出,孚以威成。而家有不肅,教有不洽者乎?故有家者,不可為一時苟且之計,而當慎百世永遠之圖。有始有終,而家人之義全矣。
【今注】
終必擕:終將走向離析。擕,通攜,離也。《韓非子‧亡徵》:「出君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國攜;國攜者,可亡也。」
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[南宋]俞琰-第37卦䷤家人上九•爻辞详解
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