此一爻是言,人君得内助之賢,而天下之化自成也。王,謂君天下者。五君位,故云王。假,至也。假有家,猶言以此而至於家。
周公繫家人五爻曰:九五剛健中正,而下應六二之柔順中正,是有刑于之德,而又獲内助之賢者也。王者以是至於其家,則内外得人,家無不正。上可以奉神靈之統,下可以衍嗣續之蕃;内可以綱紀乎六宮,外可以風動乎四海。勿用憂恤而吉可必矣!
孔子釋五象曰:王假有家,豈私昵之情哉?蓋五與二同德相孚,君慶内治之得人,后樂刑家之有主。雍雍在宮,以禮相合,以義相比,而成愛者,此所以吉也。蓋聖德協而壼政修,教化行而海宇定。自古雍穆之治,未有不起於宮闈者。此問夜之勤,雞鳴之儆,為王化之根本也。先儒謂,愛有二義,有溺於私欲之偏者,有發於性情之正者。私欲之偏,即為禍亂所由萌;性情之正,則為風敎所自出。一念得失之分,而天下之治忽因之。此修齊治平之效,必本於格致誠正之功歟。
【今注】
壼政:內宮之政。壼,宮內巷,引申為內宮。
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[南宋]俞琰-第37卦䷤家人九五•爻辞详解
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