初,家道之始也。閑,謂防閑法度也。治其有家之始,能以法度為之防閑,則不至於悔矣。治家者治平眾人也,茍不閑之以法度,則人情流放必至於有悔,失長幼之序,亂男女之別,傷恩義,害倫理,无所不至,能以法度閑之於始,則无是矣,故悔亡也。九剛明之才,能閑其家者也,不云无悔者,群居必有悔,以能閑故亡耳。
註*閑:界限。防閑:引申為防備和禁阻
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