上六,明夷之君也,六四,明夷之佐也。明夷之時,有昏暗之君,而无陰柔小人之佐,孰與逢昏主之惡而傷君子之明哉?惟六四以陰柔之奸,居近君之位,是故挾左道、用非僻,以中其君之欲。至於深入其腹心,而壞其中,探得其傷害君子之志,意而肆於外,於是聖賢有不免於傷者矣。且暗主之與小人,何仇於聖賢,而必欲傷之乎?蓋上暗下明,惡易以形,此邪彼正,勢難以並,此其理也。然小人知傷君子以逢其君,不知傷君子以傷其君。故得大首者,九三也,大首之所以見獲者,非九三也,六四也。當紂之世,所謂六四者,其飛廉、惡來之事乎?出門庭者,出而肆于外。六四,坤之初也,坤為腹。
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[北宋]程颐-第36卦䷣明夷六四•爻辞详解
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