鼫鼠,《廣韻》以為螻蛄,則非鼠矣。《玉篇》以為形大如鼠,頭似兔,尾有毛青黃色,則又鼠之異者也。蔡邕以為五技鼠,能飛不能過屋,能緣不能窮木,能遊不能度谷,能穴不能掩身,能走無能先人,則飛鼠也。郭景純以為形大如鼠,號在田中食粟豆,則田鼠也。《廣韻》鼫字與碩字同一類,二字從石,皆音石。《詩》「碩鼠刺貪」,碩大也。陽大陰小,此爻陽,故為大鼠,即《詩》之碩鼠無疑矣。中爻艮,變爻亦艮,鼠之象也。鼠竊人之物,然晝則伏藏,夜則走動,蓋不敢見日而畏人者也。離為日,晉者晝也,鼠豈能見之哉。但當進之時,見眾人俱進,彼亦同進,不復畏其晝矣。貞者當進之時,九四晉如,非不正也。
九四不中不正,當晉之時,竊近君之位,居三陰之上,上而畏五六大明之知,下而畏三陰群小之忌,故有鼫鼠日下,惟恐人見之象。占者如是,雖正亦危矣。
原文九四:晉如鼫鼠,貞厲。*原文作「貞吉」,為「貞厲」之誤。
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