明謂離日之明,不言日而言明,詳見離象。或謂日,君象也,不敢指斥,故稱明以代之,非也。日者衆陽之宗,若月、若星、若河、若電、若霞、若霓,皆假日以為明。日之明乃自已之明也,未出地則其明為地形所蔽,及其出也,漸漸升騰而起,則其明昭著於上,晉之象也。
明德,君子固有之德也。自昭者,自有此明德而自明之也。夫人之德本明,其不明者,人欲蔽之耳。人欲蔽之不能不少昏昧,而其本然之明固未嘗息也,忽爾省察而知,所以自明焉,則吾本然之明亦如日之出地,而其明昭著,初無增損也。自之一字,蓋謂由吾自已為之耳,非由乎人也。大學所謂明明德,所謂自明,與此同旨。乾之象曰:天行健,君子以自強不息。我竭我力也。晉之象曰:明出地上,晉,君子以自昭明德。我明,我德也,君子唯盡其在我而已矣。
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