此一爻是言求望乎上者過深,非惟無益,而反有害也。浚,如浚井之浚,謂深求之也。
周公繫恒初爻曰:天下有理本正而勢不可行者,當審勢以自止。如初與四為正應,固理之常。然自初言之,情分間隔,未可深有所求。自四言之,好高不下,難以遽有所合。今初六陰居巽下,柔暗不自度量,而過以常理望人,不顧禍害,祗求深入,有浚恒之象焉。是雖所求者正,而疏遠莫信,嫌隙易生,其凶宜矣,又何利之有?
孔子釋初象曰:浚恒之凶者,蓋初四相與之始,交淺不可以言深,而乃遽以深相求,必欲其諫從計聽,祗以取辱而已,此所以為凶也。蓋凡人既以正道自居,尤貴相時度勢以行之。故必相與既孚,同心一德,然後徐進吾言,則言者不覺迂疏,聽者自能虛受。倘疏逖初進,位卑言高,即使辭義剴切,非惟無益,而祗以取咎。雖一身之榮辱得喪不足恤,亦非君子信而後諫之道也。人亦鑒於浚恒之凶,而以至誠動之可矣。
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[南宋]俞琰-第32卦䷟恒卦初六•爻辞详解
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