外,四也。咸其拇者,以是為咸也。咸者以神交,夫神者將遺其心,而況於身乎。身忘而後神存,心不遺則身不忘,身不忘則神忘。故神與身,非兩存也,必有一忘。足不忘屨,則屨之為累也甚於桎梏。要不忘帶,則帶之為虐也甚於縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者,以其忘之也。道之可名言者,皆非其至。而咸之可分別者,皆其粗也。是故在卦者,咸之全也。而在爻者,咸之粗也。爻配一體,自拇而上至於口,當其處者有其德,德有優劣,而吉凶生焉。合而用之,則拇履腓行,心慮口言,六職並舉而我不知,此其為卦也。離而觀之,則拇能履而不能捉,口能言而不能聽,此其為爻也。方其為卦也,見其咸而不見其所以咸,猶其為人也,見其人而不見其體也。六體各見,非全人也。見其所以咸,非全德也。是故六爻未有不相應者,而皆病焉,不凶則吝,其善者免於悔而已。
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[明]来知德-第31卦䷞咸卦初六•象传详解
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