此一爻是言,五明於保位之義,而出之以憂懼之心也。離即麗也。
周公繫離五爻曰:五以柔居尊而麗乎中,有文明之德,可謂繼明之善者矣。然處不得其正,而迫於上下之兩陽,是主權將至下移,而國柄慮其倒持者也。幸明德在中,故能反躬自治,而憂深慮遠。既出涕沱若而憂形於色,又戚嗟若而憂聞於聲,謹畏如是,庶君德克昭,奸萌潛杜,收主權而固天位,吉莫逾焉。
孔子釋五象曰:六五以君而下迫於臣位,亦殆矣。而言吉者,以其存憂畏之心,則所行自無乖戾之失。有以麗於王公之位,而永保天祿也。
按:多難可以興邦,殷憂所以啟聖。古之明主,惕心危慮,兢兢若不自保,而卒能抑奸暴之志,收天下之權,皆自此一念致之也。不然,六五為離明之主,何由至於出涕戚嗟乎?繼明而戚,與方蹶而泄,其得失正可參觀矣。
【今注】
方蹶而泄:語出《詩經‧大雅‧生民之什‧板》:「天之方蹶,無然泄泄。」蹶音決,顛覆也。泄音亦,怠緩悅從之貌。老天要讓周室傾覆,臣子不要只會講風涼話(應該積極挽救)。
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[南宋]俞琰-第30卦䷝离卦六五•爻辞详解
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