此一爻是言,人之不可易於處事,而當敬以持之也。履,在下之象。錯然,紛錯之貌。
周公繫離初爻曰:初以剛在下而處離體,剛德好動則果於任事,離性炎上則喜於麗人,是其急於所履而不顧事機之紛錯者也。故有履錯然之象。夫初在下而跡已動,動則失在下之宜而有咎也。然其剛明之才,若知其義而敬慎之,則心有主而動不妄,履錯之咎何自而至矣?
孔子釋初象曰:履錯然,欲動而必以敬者,蓋以初居離始,所履之善惡邪正,紛錯交進,莫知適從,敬則可以慎其所履而避咎耳。苟其敬之,雖履錯然,庸何咎乎?蓋天下是非得失,本屬一定之理。然有平時見之甚明而臨事忽迷謬者,此非不明之咎,蓋明而不敬之咎也。聖人於未明者教之以明,於已明者教之以敬。假使致知明善以後,不加以謹幾慎獨之功,則高明者之失足,與卑暗者之妄行,何異乎?敬之一言,通於六位,而特舉初以概之,所謂必敬其初而後能敬其終也。
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[南宋]俞琰-第30卦䷝离卦初九•爻辞详解
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