事雖无濟,理勢當然,不可咎之也。全卦以陽過乎陰,取棟橈之象。大過不能无橈,卦中二五,陽皆在中,故猶可亨。六爻皆欲其剛柔相濟,以適乎中。然後當大過之時,不至于有過。大抵剛中有柔,柔中有剛者吉,偏剛偏柔者凶。陽剛在上為主而陰柔輔之者宜,陰柔在上為主而陽剛輔者否。初上本末皆弱。然上以柔居柔,又居最上,故凶。初以柔居剛,又所處下,故无咎。三四皆象于棟。然四以剛居柔,以居上而下取初之輔,故吉。三以剛居剛,以自下而附上之柔,故凶。五以剛居剛,又自下而上比于上,故醜。二以剛居柔,在上而取初之比,故利。人當大過之時,必以剛為主,以柔為輔。非剛无以任天下之重,非柔无以成天下之功。在下位,則當柔而能剛,敬以承上,庶幾白茅之義。身在上位,則當剛而能柔,求賢自輔,得棟隆之吉,老夫之利矣。若以剛居剛,反上附于陰,不凶必醜。若柔弱已極,而居最上,唯有取凶而已。
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[北宋]苏轼-第28卦䷛大过上六•象传详解
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