此一爻是言,五當大過之時,比於陰柔之小人,而無足與有為也。老婦,謂上六。士夫,即九五。五在上六之下,少於上六,故曰士夫。
周公繫大過五爻曰:五以陽剛中正,而居尊位,宜足以勝大過之任矣。然下無正應,無與共成大過之功。而上比過極之陰,其所近者皆庸懦之臣,柔弱之士。其不能相濟以有為可知。象如枯楊生華,上雖華秀,無益於枯也。老婦士夫,非其匹偶,終不能育也。雖一時無橈敗之咎,而當大過之時,君亢於上,臣靡於下,以是為濟過之道,寧有譽乎?
孔子釋五象曰:枯楊不生稊而生華,旋復枯矣,安能久乎?是不能實心任事,而國本先摇也。老婦而得士夫,生育無基,寧不可醜。是將見讇諛成風,而終於可羞也。
按:君之有賢臣,如車之有輪,鳥之有翼。車無輪不可行遠,鳥無翼不可高飛。君無賢臣,何以建不拔之基,流無窮之譽乎?大過九五專為有君無臣而言,然自古為治,未有借才異代者,亦顧用之何如耳。知之極其明,位之極其當。循名責實以考其成,信賞必罰以鼓其氣。則人人興事赴功,賢者以奮,不肖者以勉,苟有一長,莫不樂為朝廷之用,而何至有乏材之嘆哉。
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[南宋]俞琰-第28卦䷛大过九五•爻辞详解
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