[清]陈梦雷-第27卦䷚颐卦上九•象传详解

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言天下被其澤也。全卦言自養養人，皆貴于得正。六爻以上下之勢言之。則在上宜養人，在下則不能。故上三爻多言養人，而下三爻多言自養。以陰陽之分言之，則陽能為養，而陰待養于陽。故初上有養人之才，而中四爻皆有藉于初上。上九居上卦之上，又有陽剛之德，六五藉之以養天下者，故最吉。初九其位雖不能養人，其陽剛猶可以自養。乃動于四而自養，併失其正者也，故凶。四五雖不能養人，而能資人之養，又推以養人者也。故雖未能如上之涉川，而皆有吉道。二三既待養于人，又急于求賢*，則自養之大遠于正者也，故其凶又有甚于初矣。要之，自養得正，然後可以養人。君子必由慎言語節飲食以為自養之功。極之至如天地之養萬物，聖人之養賢，以及萬民，以盡所養之道，庶有得于頤卦之旨矣。

*文瀾本「賢」作「養」。