无妄之世,六爻皆无妄也,故至上九,聖人亦許之以无妄。然許之未幾,而戒之以行有眚、无攸利者,何也?无妄之為卦,動卦也,然必動而不妄,乃許其動。動萬物者莫迅乎雷,宰萬物者莫尊乎天,雷動乎下,而非天宰之於上,則雷不發,而震物必有札傷者矣。天下雷行,雷制於天也。初九發造化之始,六二成造化之終,有必不可不動者,是為動而无妄,故聖人許其往吉往利,造化成矣。譬之農焉,初九耕之,六二穫之,至於六三處順以廩之而已,九四安富以守之而已,九五之主人高拱以饗之而已,上九入此室處,曰為改歲而已。使上九居无妄之極,而復欲動而有行,幾何不貽窮之災乎?唐太宗高麗之師,明皇雲南之師,是巳。故二之前有動而无妄,三之後无妄而无動,然則无妄雖曰動卦,吾必謂之靜卦矣。
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[春秋]子夏-第25卦䷘无妄上九•爻辞详解
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