休,息也。初九剛復,克己復禮,為仁者也。六二正中在上,无應以分其親,仁之意近而相得,乃下之見初九,不遠復,其心休焉。中者,天下之大本,人受天地之中以生,中則正,正則大,大者,仁之體,仁豈外求哉?在我而已矣。初九知幾知至,至之者也。六二不動,即至於正中,動則失正,因是休矣。休則吉,所謂吉祥。休*,止也,故曰「休復之吉,以下仁也。」荀卿曰:學莫便於近其人,六二之謂乎?
*按:原文作「止」,應為「休」之誤。「止,止也」文意不對,且經文與象傳中都沒有「止」字。當作「休,止也」,以「止」解釋「休」字。
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