剛多善,亦不必偏善;柔多不善,亦不必偏不善,士君子何必資稟之同哉?六四之至臨,以己之至柔,臨初九之至剛,而能以柔應剛,相與應感,而惟恐初九之不我從,此其所以柔而无咎。宜聖人贊以位之當,而非竊位蔽賢者與?師德薦仁傑,蕭嵩薦韓休,庶乎臨之六四矣。師德容仁傑者也,嵩非容休者也,師德賢,而嵩難。
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[春秋]子夏-第19卦䷒临卦六四•爻辞详解
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