陽為美,九五位正中,美无以加於是矣。故曰孚于嘉吉者,誠信孚於二也。二,正中也,五不有其美,隨六二之中道,則得物之誠,二樂告以善,故能不過而止於至善。觀乎位正中,則知孚於二而吉矣。道之中,天地萬物所不能違,有之則生,无之則死,故謂之至善,謂之至美。雖子路之勇,禹之智,大舜之明德,不能加毫毛矣。易傳曰:自人君至於庶人,隨道之吉,惟在隨善而已。下應六二之正中,隨善之義也。或問:午亦有美矣,何謂陽為美?曰:陰舍陽以為美者也。至兌而陰見,陽伏至坤而萬物虛,陽美盡蠱則午之美亦盡,故嘉之會者,謂乾亨也。坤品物咸亨者,含弘光大也,坤豈能專之?是以坤三含美以從王,天保歸美以報上。
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[北宋]苏轼-第17卦䷐随卦九五•爻辞详解
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