此一爻是言隨人者不可不正,而又當廣其集益之道也。官,猶主也。渝,變也。卦以物隨為義重,物來隨己;爻以隨物為義重,己往隨人。
周公繫隨初爻曰:初九以陽居下,所謂剛來下柔也。為震之主,所謂此動彼說也。卦之為隨,皆在於初。初為成卦之主,隨之官也。在我既有所隨,則有心不若無心之公,有主不若無主之虛,而於廓然大公之本懷,未免有所渝變,為官有渝之象。夫私於所隨,固為未善,然亦顧其所隨何如耳。若其所隨皆正,則無比匪之傷,而有輔仁之益,不亦吉乎。而尤貴廣大公溥,出門以交,則己之取於人者无限,人之資於己者靡窮。事無不成,業無不就。其有功更為何如哉。
孔子釋初象曰:初既官有渝矣,何以得吉?惟從正則,所與得人,而無損友之傷,故吉也。出門交有功者,交之既廣,則可以友天下之士,而一善必錄,無所遺失,此其所以有功也。蓋隨之為義,必以得正為善,而又恐其可者與之,不可者拒之,度量褊淺,取益未宏,故以出門交有功勗之。前聖之指示後人者切矣。
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[南宋]俞琰-第17卦䷐随卦初九•爻辞详解
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