此一爻是為所履本無才德,恃剛暴而致傷者戒也。武人為于大君,謂剛武之人,得志而肆暴之象。
周公繫履三爻曰:六三不中不正,柔而志剛,是才德俱不足者,乃好為自用,不肯下人。本無見事之明,如眇不能視,强自以為能視;本無任事之才,猶跛不能履,强自以為能履。以此作事,動與禍隨,猶虎在前而履其尾,必至咥人而凶也。如剛武之人,本無能為,而乃為大君。以不仁而在高位,則得志肆暴,是播其惡于眾也,豈能久乎。
孔子釋三象曰:眇自謂能視,其視能幾何哉?實不足以有明也;跛自謂能履,其履能幾何哉?實不足以與行也。咥人凶者,由其居位不當,本無和說之德,則履乾必致於傷害矣。武人為于大君者,武人無剛中正之德,故為大君,則肆其暴。蓋柔而志剛也。六三自用自專,與說而應乎乾者相反,此其所以見傷耳。
按:三為說體,卦與爻一也。卦合而言之,惟見其說以應乾;爻别而觀之,則祗見其失於中正,以柔志剛而說體喪矣。爻與卦相反若是,所謂「六爻發揮,旁通情也」。能得此意,則凡卦爻相反者,不惟不相悖,而且互相發明,即此爻可以類推矣。
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