此一爻見命將得人,受君之寵,任能體君心以立功也。
周公繫師二爻曰:九二在下,為眾陰所歸,有將帥之任。剛而得中,則仁義竝濟,寬猛咸宜。又有將帥之才,卦之所謂丈人者也。以此而在師中,司專閫之命,則勇足以懾眾,而奮往常先;恩足以結心,而捍衛不懈。故能計出萬全,有戰勝之吉,而無荼毒之咎矣。且以六五正應在上,委任獨隆,殊恩異數。洊加於授鉞之後,又再三錫命焉。則事權歸一,賞罰必行,其膚公克奏也,不亦宜乎。
孔子釋二象曰:自古未有寵任不加,而大將能建功於外者。二之在師中吉,實由上承天寵,得君既專,自宜克効其心膂,盡展其才猷。二固不得矜之為己功也,亦未有君心不在於天下,而能任將以成功者。六五之錫命,惟其欲懷保萬邦,救民除害。宜其專任必及於有功,寵命不靳於再三。二尤不得私之為己寵也。此吉且无咎,為能無愧於丈人哉。
按:人臣無專制之義,故受閫外之寄者,必協乎中道,而適合乎時宜,然後專之可也。又必君命再三,恩禮備至,斯下無專擅之嫌,上無中制之失。志存底定者,其亦善用斯道哉。
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