此一爻言大臣有濟世之責,當振作有為以成其志也。震,震動也。
周公繫未濟四爻曰:九四居上卦之下,方出乎險。雖無内憂,而未免於外患。又以剛居柔,常恐畏難避事,疑於不正,而有悔也。能勉之以貞,則匪躬盡瘁,克殫臣職而獲吉;夙夜匪懈,問心無愧而悔可亡矣。然所為貞者何如?時方未濟,反正之功,非可因循以圖,必震發有為,攘外以安内,且至功深日久,期於底績,乃克有成。為震用伐鬼方,三年有賞於大國之象。如此則非貞何以得吉而悔亡乎!
孔子釋四象曰:四當未濟而志存乎濟世,能以貞自勉,則明作有功,克壯其猷,無不濟之悔而志可行矣。
按:聖人作易,止此一動一靜之義,安危得喪之機,皆由此出焉。如同一伐鬼方也。既濟之時,雖克而猶憂其憊,利用靜也;未濟之時,必伐而後行其賞,利用動也。且既濟之三過剛,恐其宜靜而妄動;未濟之四居柔,又恐其宜動而反靜。此聖人互明其義,一為保濟者戒,一為求濟者勉,其意深矣。
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[南宋]俞琰-第64卦䷿未济九四•爻辞详解
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