此一爻言,處濟者以實不以文,方可得時而保吉也。東隣,陽也,指五。西隣,陰也,指二。殺牛,是盛祭。禴,是薄祭。
周公繫既濟五爻曰:九五以陽剛中正為濟之主,但濟道將終。若有一滿假之心,未免驕侈易萌,文治有餘而實意不足。不如二當初吉,恪守中正之德,文不足而實有餘,足以致濟而輔五之治。象如東隣殺牛,其祭雖盛,反不如西隣禴祭之薄,而能實受其福也。
孔子釋五象曰:東隣之盛,不如西隣之薄者,以其時不同也。二當初吉之時,不務虛文,能乘時圖濟,有真實受福之具,所以昇平之福方來而未艾也。若五當終亂之時,過於侈盛,安可不防維收斂,以保其吉乎?
按:人主當既濟之時,坐享盛業,惟誠敬之心為祈天永命之本。若此心一衰,徒事誇張,則治功不進,而倦且止矣,非所以格天心而膺多福也。聖人諄諄垂訓,以明濟之時,宜畏不宜肆。猶祭之時,在誠不在物。主濟者明於此義,可以得時而長保濟矣。
上一章节
[南宋]俞琰-第63卦䷾既济九五•爻辞详解
下一章节
[清]傅恒-第63卦䷾既济九五•爻辞详解