此一爻是言人臣能遵君制而無過也。安,順而無勉强之謂。
周公繫節四爻曰:九五主節於上,六四順正以承之。凡立身制用,無一不本乎天子之制。其為節也,出於自然,而無所勉强,是能安於五之節而守之以為常也。成法自式,而動無愆違,不亦亨乎。
孔子釋四象曰:安節之亨者,九五之所節,四皆承順而行之,此豈徒安為下之分乎?蓋九五之節,其道為中正以通之道,實所當承者。四能不作聰明以亂舊章,而惟順承其道,是以亨也。
按:《書》曰:「惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食,臣無有作福作威玉食。」又言:「臣之有作福作威玉食,則凶害於家國,流禍於人民。」蓋《書》之明訓,節之道也。反是未有不及於敗者。安節之所由得亨,其深有合於《書》之義歟。
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[南宋]俞琰-第60卦䷻节卦六四•爻辞详解
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