《彖》曰:節亨,剛柔分而剛得中。
剛柔適均而剛得中,節所以亨,以能得中故也。以卦體釋節之亨也。
苦節不可貞,其道窮也。
甘節爲吉,苦則窮矣。
說以行險,當位以節,中正以通。
以卦德言之,內說欲進者矣。說則易流而行于坎險,則止說而不流,乃爲有節。以卦體言之。九五當位,有能節之勢。居中得正,又坎爲通。蓋節而中正,則可以通行,所以亨而不至于苦也。
天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。
極言節道。天地四時,自然之節。聖人則因其自然者,立制度以節之。如九賦九式之類,財不至于匱乏,民不苦于誅求。
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