此《象傳》,是言君子體兌象而得互相滋益之道也。麗,附麗也。
孔子釋兌象曰:凡天下之不相說者,多由於不相同。兩澤相麗,彼此相資,是雖無情之物,而同氣相求,同類相益,實有相說之義,兌之象也。君子體之,而以朋友講習焉。蓋徒講不習,則中無實得;徒習不講,則開悟無從。於是論說以講之於先,體驗以習之於後,則究其理而所知者益精,踐其事而所能者益固。相說之益,莫有加於此者矣。
按:習者服習其事,而朋友則所以講明其義也。其義既明,至於踐行其事,則非朋友所能用力矣。故曰:「知之匪艱,行之維艱」也。
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