牀以安身,巽在牀下,過巽而不自安之謂。古之人,尊者坐于牀,卑者俯伏拜跪于牀下,當巽之時,以九居二,其位不當,故其象如此。史指三,巫指四,古者祭禱則用史巫。史以人之意達于鬼神,巫以鬼神之意達于人。三近二,故為史。四近五,故為巫。二與四,三與五,同功而異位,故三可達二意于五,四可達五意于二也。六子自相遇之卦,與乾坤同,例无正應。今九二、九五兩剛本不相應,非用三四不能達也,二於是盡其卑巽,俯伏拜跪于牀下,三四交相往來於二五之間,猶祭禱而用史巫之紛紛,遂有感應之吉,而无過巽之咎也。夫九二卑巽如此,毋乃為諂乎。然當巽之時,不厭其卑巽,況用之於事神,蓋其陽剛中實至敬,盡禮出于忠心之真誠,非諂也。《孔子家語》云:祝以孝告,嘏以慈告。王肅注云:祝通孝子語於先祖,嘏傳先祖語於孝子。家語之所謂祝嘏,即易之所謂史巫也。
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[唐]孔颖达-第57卦䷸巽卦九二•爻辞详解
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