天下有不可為之事乎?天下有不可為之事,則賢不足尚矣。夫以豐大之時,而柔暗之六五爲之主,宜其傾厦非一木之支,决河非捧土之障也。而下有六二大臣之賢,近有九四邇臣之賢,外有九三群臣之賢,遠有初九小臣之賢,六五能虛心謙德,以招來衆賢之章。知初九之剛明可尚,身雖在遠,而不忘君也,我是以用之於先。知六二之中正孚信,雖疑疾而不改度也,我是以用之於佐。知九三之志於致君澤民,而欲立大事也,我是以用之於佐。知九四之在左右前後,能旁招初九,以協恭於君也,我是以用之以自近。昔也天下以吾君為柔,今則慶之譽之以為剛;昔也天下以吾君為暗,今則慶之譽之以為明,何其吉也?舍己之剛,用人之剛,即己之剛;舍己之明,用人之明,即己之明也。其小猶為齊威王,而況不為威王者乎?然則其致豐大明盛之治,非幸也。夫以群賢輔一柔暗之君,猶足以致豐,大之慶譽,况得剛明果斷聰明勇智之君而事之,其所就豈小哉?故曰:天下有不可為之事,則賢不足尚矣。六柔暗,五剛明,故有慶譽吉。六陰柔亦謙虛,故能用人。又六五陰爻而雷質,雖柔而實剛,君雷而佐電,雖暗而亦明,與它卦六五異矣。
上一章节
[北宋]程颐-第55卦䷶丰卦六五•爻辞详解
下一章节
[南宋]朱震-第55卦䷶丰卦六五•爻辞详解