女以外為歸。五,君位,九二兌女歸五,乾天為帝,兌,少女,自長男觀之為妹,帝乙歸妹也。歸妹自泰變,故六五同象,子夏曰:湯之嫁妹也。五坤居君位,嫡夫人小君位也。袂衣袖手飾也,所以為禮容。二乾為衣,離為文章,二之五離毀變坎成兌,坎為水,兌有伏艮,為手。小君之袂无文而加澣濯之象。初九,娣之位,乾兌伏艮,為衣袂。而初九不動,君之袂不如其娣之袂良也。為小君如是,善矣。良,至善也。乾美為良,貴女之歸,惟以謙降從禮為尊高之德,不以容飾為說。故曰帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。九二,下也,何以為帝女之象?以其所歸之位在五,而二以貴行也。五位在中,二亦中也。貴者,陽也,古者王姬嫁於諸侯,車服不繫,其夫下王后一等,以貴行也。不謙降從禮,則亢而失中,不稱其位矣。譬之天道,月幾望矣,其可盈乎?坎月在震東,離日在兌西,日月相望,陰之盈也。二之五,坎離象毀,月幾望也。月幾望而不盈,則不亢其夫,故吉,不然凶之道也。夫消長之理,陽消則陰生,故日下而月西見,陰盛則敵陽,故既望則月東出,婦道已盛。聖人於此深慮之,後世猶有以列侯奉事,舅姑通問,盈滿之禍,可勝言哉!
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[南宋]杨万里-第54卦䷵归妹六五•爻辞详解
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