案:六爻皆有女歸之義,獨於三五言婦者,陰爻則其為臣道妻道不必言也。上九又處卦上,以為妻道,則女之已老而非歸者,以為臣道。則臣之已退而非進者,既在卦義之外,則亦不必言也。惟三與五,既居高位,又為陽爻,疑其無婦象也,故稱婦焉。蓋雖五位,亦時以臣道妻道言,各隨其卦義而已。初以陰應陰,三以陽應陽,皆不合女歸之義,故各有凶厲之辭。五應二,陰陽相求者也,然以二為女,則歸於陽為正耦,故飲食衎衎而和也。以五為女,則歸於二為反類,故三歲不孕而不和也。四則雖無應而承五,亦得所歸,可以无咎。上,卦之終也,進之極也。既無所取於歸與進之義,則反以無應為宜。蓋在家為保姆,在國為黎老,超然於進退之外者也。陸字與九三重,故先儒改作逵字以叶韻。然逵儀古韻,實非叶也。意者陸乃阿字之誤。阿,大陵也,進於陵則阿矣。儀,古讀俄,正與阿叶。《詩》云:「菁菁者莪,在彼中阿,既見君子,樂且有儀」。
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[宋]王安石-第53卦䷴渐卦上九•爻辞详解
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