此卦艮下巽上,其未進也自止而不苟於進,其方進也巽順而不急於進,有漸進之義,故名為漸。卦辭言君子之進,當以漸而得其正也。女適人為歸,故曰女歸。
文王繫漸彖辭曰:天下進之有漸,莫如女歸。六禮不備,不敢行也。君子之守己,猶女子之守身。其出身從人,如女子之于歸,禮備而後行,則出處之分明,而可以得吉矣。然天下固有漸而未必正者。今卦體自二至五,位皆得正,故其進也,又必以正自持,無枉道以徇人,無曲學以阿世,乃為利而靡失身之悔也。
按:君子欲以道重天下,必先以道重一身。使稍有苟且,必至屈己以干時,躐等而犯義。大節一失,雖有過人之才智,而一遇存亡危急之秋,其人必不可恃矣。語曰:「不貞之女,必孕而不育;不貞之士,必賤而見棄。」明君得此意以進退天下之士,則人人皆以禮義廉恥自防,而患得患失之鄙夫,豈敢復立於其朝哉。
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