此一爻是言,大人止於至善而不遷之學也。
周公繫艮上爻曰:上九以陽剛居艮之極,則有誠實不妄之德,堅確固守之操,但見心無一念不協於理,理無一息不安於心。敦此止於靜專,而理之涵於退藏者,安固而不揺;敦此止於動直,而理之達於時措者,堅貞而不易,為敦艮之象。信乎,大人止善之學而吉也。
孔子釋上象曰:敦艮而得吉者,蓋昧於所止,不足以言艮;廢於半塗,不足以言敦。上九心純而守固,於理之止於初者,愈久而不變。蓋不徒止於始,而又能厚其終,此其所以吉也。
按:自初至五為趾,為腓,為限,為身,為輔,莫不有當止之道。聖人既各就其位而示其義矣。然止之心力持之也不永,則止之功德積之也不厚。上九能敦艮於終,則通上下為一身,合行止為一道,有至剛之德而不淪於久,有至健之才而無倦於終。《書》之「欽厥止」,《大學》之「止至善」,皆在是矣。其斯為艮之極盛也夫。
【今注】
敦此止於靜專;敦此止於動直:《繫辭》:「夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉。夫坤,其靜也翕,其動也闢,是以廣生焉。」上九為陽,有乾德,因此曰靜專動直。
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[南宋]俞琰-第52卦䷳艮卦上九•爻辞详解
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