此一爻是言,四得其所止而無私欲之累也。
周公繫艮四爻曰:六四以陰居陰,時止而止。凡一身之中,思不亂營,官不亂役,視聽言動,與夫欲惡得喪,俱無所感於外,亦無所動於中,一於止而止者也,為艮其身之象。如是則心與理俱,靜不失時,而此身皆止道光明之身矣,何咎之有。
孔子釋四象曰:六四艮其身者,豈必絶天下之物而後為得所止哉?蓋眾動萃於厥躬,而妄動亦起於厥躬。惟是從躬之方動,而有我之私,即止之而不行,奚有躁妄之失乎?
按:艮六爻皆於人身取象,而獨以身屬之四者,以四人上體,可合下體為全身。趾與腓與限主行,輔主言,言行有不得其止者,莫不歸咎於身。艮其身,則一身之行止動靜,各止於至善而不遷矣。卦以不獲其身為无咎,而爻以艮其身為无咎,蓋身失其所止,則此身為味色聲臭之身;身得其所止,則此身為踐形盡性之身,豈有二義哉。
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[南宋]俞琰-第52卦䷳艮卦六四•爻辞详解
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