此卦巽下離上,六爻有鼎之體,二象有鼎之用,故名為鼎。卦辭言,人君得保鼎之道,斯治化大通也。鼎,烹餁之器。吉字衍文。
文王繫鼎彖辭曰:國家之重器莫若鼎。自非德位兼隆,而得賢才以輔之,無以成保定之功。今卦象本皇躬以建極,而有其德。卦變履大寶以出治,而有其位。卦體登俊乂以立政,而有其輔。三者兼備,故能補偏救弊,除舊布新,躋斯世於文明,措治理於盡善。上焉而天命以凝,下焉而民心以固。永奠重器於磐石之安,不亦元亨乎。
按:帝王之撫,有此鼎也。創業固艱,而守成尤不易。《傳》曰:「在德不在鼎。」《書》曰:「任官惟賢才。」言乎脩德乃保鼎之本,而用賢實輔德之原也。人主處豐亨豫大之時,能常思神器之不易守,勢位為不足慿,而日以迪德簡賢為兢兢,斯乃萬世不拔之業也歟。
【今注】
迪德簡賢:進德選賢。迪,進也,蹈也。《上書‧皋陶謨》:「允迪厥德,謨明弼諧。」簡,擇也,選擇也。
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