此一爻是言,濟物者必為時用,而後可收其效也。渫,不停污也。
周公繫井三爻曰:九三陽剛居正,有濟物之德。但居下之上,不為時用,是德本足以致君澤民,未當通顯,功效難施,猶井之渫潔而不為人食者然。遂使人情致悼,眾望徒殷,未免於心惻者,何哉?正為其德之可用以利人,猶井之可汲以及物也,特無如王之未明耳。如有王之明者,知其可用而用之,則啟沃之方,上可躋君德於雍熙;惠鮮之澤,下可引斯民於恬養。君民咸利,而無不受其福也。
孔子釋三象曰:井渫不食,豈惟同類興嗟。即行道之人,能無為惻乎?原其惻之之心,急在求王之明,用以成功,而上下實受其福耳。是以受福之故而求,則其求也人自為求,非三之有求於王也。
按:人君以知人為明,用人為急。知之不真,則所求非所用,所用非所求,而為害益甚。此君之德,必以明為大也。所謂明者,至誠以將之,虛己以待之。本之眾論,以取其公。攬之一心,以行其斷,庶幾賢無不用,而用必皆賢。此知人之法也。故曰:「君明臣忠,則朝廷治安。」明之一言,誠探本之論也夫。
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[南宋]俞琰-第48卦䷯井卦九三•爻辞详解
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