此一爻是言,德不足以徧濟,由限於遇而不得其助也。谷,井旁穴也。射,注及也。鮒,小魚也。
周公繫井二爻曰:九二陽剛,本有泉之井也。但上無正應,則汲引無人,莫與同升。下比初六,則彙征無助,莫與推轂。雖有濟人之才,旁出下流,不能普徧及物。故就其澤之所及,取象於井,猶井旁穴出之水,僅能下注於鮒,而不為人所食,澤不被遠也。究其用之所施,取象於汲井,則如甕之敝壞,而水漏於下,功不上行,無利濟之用也。抱德而不遇時者,其取象如此。
孔子釋二象曰:井谷射鮒,豈無濟人之才哉?蓋二雖剛中,而无與故也。若應與有人,以圖共濟,則澤可究而上行,挹彼注兹,足以致養而不窮矣。
按:初之不食,德不足也,其咎在己。二之射鮒,時不遇也,其咎在人。君子藏器於身,待時而動,苟非上遇明主之甄收,下獲同心之推挽,亦烏能得志而有為哉?
【今注】
推轂:舉薦,推人一把。《史記·魏其武安侯列傳》:「魏其、武安俱好儒術,推轂趙綰為御史大夫。」《索隱》:「推轂謂自卑下之,如為之推車轂也。」轂,音穀,《說文》:「輻所湊也。」推轂,幫人推車,推人一把,如今人說的幫人「抬轎」。
甄收:審察錄用。甄,察也。
推挽:推薦與引薦。挽,引也。
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