截鼻曰劓,傷於上也。去足為刖,傷於下也。上下皆揜於陰,為其傷害,劓刖之象也。五君位也,人君之困,由上下无與也。赤紱,臣下之服,取行來之義,故以紱言人君之困,以天下不來也。天下皆來,則非困也。五雖在困,而有剛中之德。下有九二剛中之賢,道同德合,徐必相應而來,共濟天下之困,是始困而徐有喜說也。利用祭祀。祭祀之事,必致其誠敬,而後受福。人君在困時,宜念天下之困,求天下之賢若祭祀,然致其誠敬,則能致天下之賢,濟天下之困矣。五與二同德,而云上下无與,何也?曰:陰陽相應者,自然相應也,如夫婦、骨肉分定也。五與二皆陽爻,以剛中之德同,而相應相求,而後合者也,如君臣朋友義合也。方其始困,安有上下之與,有與則非困,故徐合而後有說也。二云享祀,五云祭祀,大意則宜用至誠,乃受福也。祭與祀享,泛言之則可通。分而言之,祭天神,祀地祇,享人鬼。五君位言祭,二在下言享,各以其所當用也。
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[北宋]苏轼-第47卦䷮困卦九五•爻辞详解
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