〖周易玩辞困学记〗十五卷。清张次仲(1589—?)撰。次仲字元□,号侍轩,一号钝庵,浙江海宁人。天启元年(1621)举人。入清不仕。著有《侍轩诗纪》、《侍轩集》等。自序谓平生读《易》,以夫子《十翼》为宗,不敢侈谈象数,又雅不信□纬之说,惟从语言文字中求其谛,当有益身心者,辄便疏录,岁久成帙,总不离经生习气,谬题曰《玩辞困学记》。其卷首《读易大意》未有次仲康熙六年(1667)尾识,谓沉冥《易》学者二十余年,六七易稿而成此书。首为《读易大意》,集诸儒及次仲自己论《易》者数十条,谓八卦因重之法,自十六、三十二以至,变某卦自某卦而来,皆夫子所不言。又谓“河图洛书”之外,别无他图,后人依托夫子之言而支离曼衍。又谓一卦六爻,如主伯亚旅,无此以为君子,彼以为小人,则有背错杂之理。其卷一至十二为六十四卦解,于《乾卦》遵用王粥本,而仍列郑康成本于简端。卷十三为《系辞》上传、卷十四为《系辞》下传,卷十五为《说卦》传、《序卦》传、《杂卦传》。大体杂取诸儒议论,各随经旨叙次,次仲自己的见解,则注“私记”二字别之。《四库全书总目》谓此书独以义理为宗,扫除□□之说,虽尽废诸家义例,未免开臆断之门,然其尽废诸图,则实有刊削榛芜之力,具有廓清之功。且大旨切于人事,于学者较为有裨,视给画连篇,徒类算经弈谱、而《易》理反置而不讲者胜之远矣。有清初刊本、《四库全书》本。
张次仲(1589-1676),初名允昌,字儒文,后改字符岵,号待轩、钝庵,晚号浙汜遗农。海宁人。张昂、张晟、张昶、张讱祖父。天启元年(1621)举人。与朱康流并海昌穷经之士。明亡后隐居乡里,潜心研究经学。自号浙汜遗农。清顺治间举贤良方正,以病辞。著作丰富。室名曰“一经堂”。
著有《一经堂集》12卷、《诗经》6卷、《周易玩辞》、《困学记》15卷、《待轩集》、《春秋随笔》1卷、《左传分国记事》21卷、《左传钞》、《史记钞》、《晋书纂》、《孔子年谱》1卷。见《杭州府志·艺文》、《海宁州志稿》卷29、《海宁市志》、《两浙輶轩录》卷2、《国朝耆献类征初编》卷413、《浙江通志》卷178、《海昌艺文志》卷3、《四库大辞典》、《广清碑传集》卷1。
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【臣】等謹案:《周易玩辭困學記》十五卷。國朝張次仲撰。次仲字元岵,海寧人。是書前有自序謂:賦性顓愚,不敢侈談象數,又雅不信讖緯之說,惟於語言文字間求其諦當有益身心者,輒便疏録,歲久成帙,經二十餘年,凡六七易稿而後成。持論最為篤實,於乾卦遵用王弼本以便解詁,而仍列鄭康成本於簡端。前集諸儒之論及已論數十條,為讀易大意。其所辨論,如謂八卦因重之法,自十六、三十二以至六十四卦變,某卦自某卦而來,皆夫子之所不言,河圖、洛書之外,别無他圖,後人依託夫子之言而支離曼衍。又謂一卦六爻,如主伯亞旅,無此以為君子,彼以為小人,反背錯雜之理。蓋掃除轇轕之說,獨以義理為宗者,雖盡廢諸家義例,未免開臆斷之門,然其盡廢諸圖,則實有劖削榛蕪之力,且大旨切於人事,於學者較為有禆,視繪畫連篇,徒類算經奕譜,而易理轉置不講者,勝之遠矣。
乾隆四十六年十月恭校上。
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