大壮:䷡【乾下震上】
大壯,利貞。
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。
翼傳曰:陽為大,隂為小。大壯、大過,皆四陽也。隂在内為過,陽在内為壯。過為棟橈,壯為正大,二者甚相遠也。故卦之下,惟利貞二字而已。其辭約,其旨深,學者宜有得於斯。
餘從程氏。
象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。
從程氏。
初九:壯于趾,征凶,有孚。象曰:壯于趾,其孚窮也。
從程氏。
九二:貞吉。象曰:九二貞吉,以中也。
從程氏。
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。象曰:小人用壯,君子罔也。
翼傳曰:居健之極,有應在前,鋭於進也。然乘承皆剛,動則見困,故小人用之以壯,若君子則用之以罔。罔,亡也,謂亡其剛也。物之極者必變,故設二戒,若不顧慮,如羝羊之觸藩,則羸其角矣。
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸,壯于大輿之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。
翼傳曰:居四陽之終,其壯易過,故必正吉,則悔亡。羣陽並進,非二隂之所能止,藩決不羸,其道通也。壯于大輿之輹,其行健也。夫四居壯之極,而不以壯為戒,何也?凡物之理,有所激則必争,无所激則樂易而争息。水之奔以激乎石也,行乎平地則寂焉而已。四雖極壯,前遇二隂,二隂非動之主,能順以聼之,四无所用其壯矣,烏用戒焉?
六五:喪羊于易,无悔。象曰:喪羊于易,位不當也。
從程氏。
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。
翼傳曰:上與三為正應,故三來觸之。藩,限隔也。三居下體之終,上居上體之終,終則有限隔之象,故皆言藩也。