易经白话注解第四卦：山水蒙卦

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蒙：亨。匪[fěi ]我求童蒙，童蒙求我；初噬[shì]告，再三渎[dú]，渎则不告。利贞。

匪：不，非

渎:轻慢、不恭敬。

【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。

《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏[zhì gù]；以往吝。

刑：通“型”,典范,榜样

说：通“脱",脱掉。

桎梏：脚镣和手铐，刑具，比喻束缚人或事物的东西。

吝：谓其事难行,或遭艰难之事;

【白话】初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，采取去掉刑具的方法，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。

《象》曰：利用刑人，以正法也。

【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

包：指包含容纳。

蒙：蒙昧，愚昧

纳：指纳进，这里是娶进的意思。

克：指能。

【白话】九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。

《象》曰：子克家，刚柔接也。

【白话】《象辞》说：由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了，这是因为刚柔相济（九二阳爻阴位，居下卦之中，有外柔内刚，刚柔并济之意。），孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

用：自以为是，骄傲专擅。

取：通“娶”征服，战胜。

金夫：刚强的男子，一说指多金的男子

有：发生，呈现，产生。

躬：弯身。

【白话】六三，不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人，强势的女人即使遇到刚强多金的男子，也不会呈现弯身屈服的样子，太过自以为是也没有什么好处的。

《象》曰：勿用取女，行不顺也。

【白话】《象辞》说：不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人。是说虽然人很优秀，但行为不合乎对方心意。

六四，困蒙，吝。

【白话】六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。

《象》曰：困蒙之吝,独远实也。

【白话】《象辞》说：人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，是因为疏远有真才实学的老师。

六五，童蒙，吉。

【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

《象》曰：童蒙之吉，顺以巽xun也。

【白话】《象辞》说：蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

击：敲打，指用言语刺激别人，敲打某人。

寇：寇匪，蒙昧的愚人

御：防御，抵挡

【白话】上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然易经第19卦详解白话文解释，事先进行启蒙教育。

《象》曰：利用御寇，上下顺也。

【白话】《象辞》说：启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。

需卦运势速断

运势：不应冒险前进，投机急取反而失利。应待时而行，大器晚成。

事业：不可轻举妄动，应审时度势，保持冷静，积蓄实力，等待时机。

爱情：初始时为多事之秋，不如意。应耐心等待，逐渐培养感情。

疾病：此卦为“游魂卦”，多为长期之病，病情拖延易经第19卦详解白话文解释，疗效不明显。

经商：情况困难，应以极大的耐心创造条件，观时待变。切莫功亏一篑。

诉讼：案情可能与女人有关，眼下还没有清晰的头绪。出行—有贵人和合，也有得财禄之喜。若寻人，在近处，不久会遇见。

人生：能力够用易经第19卦详解白话文解释，但并不十分突出。事业达到巅峰也不会成为顶级人才。

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