十神总论六亲

甲的妹妹是乙，嫁庚金为妻；其余四个阳性天干同理。一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。

六亲就是父母兄弟妻子。男性取克我日干是子（官、杀），女性取我日干所生作为息（食、伤），阴干生我日干为母（正印），我日干克阳干者为父（偏财），克我日干的是官是子（官、杀），我日干所克的是财是妻（正、偏财），与我日干比和的是兄弟姊妹（比肩、劫财），生我妻（正财）的阴干是丈母（伤官），妻所克的阳干是丈人（枭印），克我女（正官）的是女婿（食神），食神、正官所生的正、偏财是孙辈，其余六亲都根据十干的变化取用。

比如甲日生人，以癸水为母，癸是正印，遇到己土是正财；戊是偏财，所以戊土是父（戊合癸）。如遇比肩、劫财，则父有伤。乙日生人也以癸为母，癸是偏印；以戊为父，戊是正财。甲、乙日生人都以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾（偏妻），因为乙木克己土。虽说阴见阴不成配合，但是阴木克不得阳土，而且妇女以阴为正，所以甲、乙都以己为妻，戊为妾。如果是女人，那么甲日生人遇到庚（七煞），乙日生人遇到庚（正官），都是夫星。正因为庚是阳男为正夫，丈夫属阳，不可以把辛阴属性的作为丈夫，但是阳见阳同性相斥，多无情；阴见阳异性相吸，则夫妇和鸣。也有人说：把正财看作妻，偏财看作妾；女命甲日生人则把辛当作正夫，是取阴阳的正当配合。

甲、乙日生人都把甲作为兄、姊，乙作为弟、妹，以丁为祖母，因为丁生戊，所以生我父的人是祖母。壬水为祖父，因为壬与丁合。又把丁火作为丈母，生我妻的人为我丈母，丁生己嫁给甲作正妻的缘故。壬是丈人，因为壬与丁合。妻的兄弟是妻舅。己土是妻，戊土就是妻兄妻舅。癸水就是舅的妻子。其余八干以此类推。

女人的取用方法与男人不同，我生的是子，克我的是丈夫，生我丈夫的是婆婆，克我婆婆的是公公，其余父母兄弟都和男的一样断法，只是要分清阴阳的属性，比如甲、乙日生人则把丙作为男孩，把丁作为女儿，庚作为丈夫，辛作为丈夫的兄弟，己是婆婆，甲是公公。

一般来说，把年柱作为祖宗产业，月柱作为父母、兄弟的情况，日柱作为自己和配偶，时柱作为子女。要看四柱之中父母、兄弟、配偶、子女的对应星落在何地？再看所处位置的旺相休囚而说他们的吉凶情况。

比如父母星落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，说明父母富贵福寿荣耀；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，说明父母贫贱、薄福、破败、伤残、受刑、夭亡，或者死在外面以及不得善终；如果带刑带破害，即使位于长生、帝旺、墓库的地方，说明父母有寿而贫贱。

兄弟星如果得时、得令，落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，说明兄弟富贵荣华而且成群；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，兄弟不得帮助；如果带刑带破害，即使位于长生、帝旺、墓库的地方，说明虽有兄弟而相互仇视以及不得帮助。

如果妻妾星落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，或者有别的干支来生它，说明妻妾富贵荣华，美貌多才；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，说明妻妾贫贱、薄福、丑貌、受刑、夭亡、淫乱、残疾或产亡不得帮助；如果位于长生、帝旺、得禄、驿马的地方，被刑、克、煞、冲，说明妻虽有寿也是破相、贫贱、薄福。

如果子息星落在长生、帝旺、得禄、驿马、贵人、官印所临的地方，或者有别的干支来生它，说明孩子荣华聪明，可以养老送终；如果落在得禄、驿马、贵人所临的地方而同时处于死、绝的地方，说明虽然聪明俊秀，不能养老送终。如果处于长生、帝旺的地方被刑、冲、破、害，说明有子愚笨或者残疾但能养老送终；如处于死、绝又刑、冲、破、害、劫财的地方，不能得到子女的帮助，纵然有子也残疾破相或没有能力。女命如果子息星处于长生、帝旺等旺相之地，说明多子；如果带有得禄、驿马、贵人，说明孩子富贵福寿；如落在空亡、刑、克、煞、冲、羊刃、死、绝汇集的地方，说明子女不得力。

看八字，首先就看日元。看日元的第一步工作就是分清“六亲十神”。日柱代表命主自身，日柱天干（日干）又称“日元”。“元”有原始、原点的意思，即以日干为基点建立“坐标系”。日元相当于八卦中的“体卦”。其余七个字对日元的综合作用体现了命局的吉凶旺衰。对日元有利就吉、对日元不利就凶。

六亲十神的建立是基于阴阳五行的生克关系的。是参照日元为基准对相互关系的一种定性描述。以甲木日元为例，如果遇到阴阳、五行属性完全一致的干支，如甲、寅，那么该干支就称为比肩；如果遇到阴阳属性不同、五行属性一致的干支，如乙、卯，那么该干支就称为劫财。如果遇到阴阳属性相同、五行属性克日元的干支，如庚、申，那么该干支就称为七杀（煞）或者偏官。如果遇到阴阳属性不同、五行属性克日元的干支，如辛、酉，那么该干支就称为正官。如果遇到阴阳属性相同、五行属性日元所克的干支，如戊、辰、戌，那么该干支就称为偏财。如果遇到阴阳属性不同、五行属性日元所克的干支，如己、丑、未，那么该干支就称为正财。如果遇到阴阳属性相同、五行属性生日元的干支，如壬、子，那么该干支就称为偏（枭）印。

如果遇到阴阳属性不同、五行属性生日元的干支，如癸、亥，那么该干支就称为正印。如果遇到阴阳属性相同、五行属性日元所生的干支，如丙、午，那么该干支就称为食神。如果遇到阴阳属性不同、五行属性日元所生的干支，如丁、巳，那么该干支就称为伤官。

以上十种不同名称，称为“十神”。总的来说，克我者是官杀；我克者是妻财；生我者是印；我生者是食伤；比和的同性是比肩；异性是劫财。这就是六亲。地支不仅要直接推算六亲十神，还要把支中伏藏的人元（也是天干）分解推算。

六亲十神对日元的作用，一般分为生扶和克泄两类。

官杀旺，那么日元就容易被压制、管制，少了固然是“无官一身轻”，但也没什么机会可以担当公职；妻财欠缺固然不得受用，但妻财多不见得就能够受用，关键看身（日元）是否强旺；身弱不怕，只要有印来生，有比、劫来扶就好，但对于身旺的人则补上加补未必是好事。食、伤是泄气的，身弱就不宜泄气，身旺泄身不但不怕，反倒是“秀气”。

因此，一般的“用神”法则是这样的：

如果日元太旺，就应该用食伤来“泄”。好比洪水泛滥，宜泄不宜堵。“泄”就是日元（也有称日主）所生的一方，如甲乙木取丙丁火等等；

如果日元较旺，就应该用“克”。“克”有修剪多余的枝叶的意味。“克”就是克日元（也有称日主）的一方，如甲乙木取庚辛金等等；

如果日元均衡，那么就可以看看是否流转有情。不过五行完全均衡很少见；如果日元较衰，就应该用“生”、“扶”。“生”有“滋生”的意味，“生”就是生日元（也有称日主）的一方，如甲乙木取壬癸水等等；“扶”有“扶助”的意味，就是与日元（也有称日主）五行属性相同的一方，如甲乙木取甲乙木等等。

以上方法，都是帮助日元回复到正常旺衰程度的方法，因此这些所用的相应天干都称为“用神”。“用神”的作用相当于八卦中的“用卦”。当然，这里所提供的只是选取“用神”的法则之一。

对于日元极衰的情况，一般也很少见。大体分为两种：一种是克“日元”的干支过多，称官杀极旺，一般按“弃命从杀”来处理（详细以后再介绍）；另一种是“日元”所克的干支太旺、太多，称身衰财旺，弱不胜财，一般按“弃命从财”来处理（详细以后再介绍）。

这种情况是特例，日元可以用就要努力纠偏，如果确实衰不可用，那么就应该弃日元而用其他。实际的六亲一般通则如下：母亲生我是正印；父亲克母是偏财；妻子是正财；丈夫是正官；儿子是食神；女儿是伤官；兄弟是比肩；姐妹是劫财。在总论命局的时候，可以根据六亲十神的旺衰程度来约略地判断实际六亲的状况。尽管如此，但也不可拘泥不化，实际推算时还要注意灵活运用、综合考虑。

如果甲、乙日主的人应该把戊、癸当作父母，但是四柱干支里并没有癸水，只有戊、壬二字显露在干头，或者藏在地支里，那么怎么看父母呢？明的干支有的时候就取明的干支，明的干支没有的时候就取暗的。比如四柱中没有癸字只有戊字是甲、乙的父，那么就根据父来推母，如果没有母就只把壬作为母，也必须把戊作为父。这种情况戊、壬不能婚配，不是儿女帮忙嫁娶，就是在亲戚间成亲，或者母比父年纪大，或者一方婚姻结束而再婚。

甲日主月支、年支都是乙木，时支是甲木，乙先甲后，哪个是兄？哪个是弟？不论先后，只用强的作为兄，弱的作为弟。人的一生，上有父母，下有配偶、子女，中间有兄弟，其中联系、归属、离合，都是命中所定。谈论命运不说六亲，当然是偏见。

有歌诀说：年上逢羊刃恶煞，说明幼年早丧爹娘；时上遇羊刃伤害，晚年损儿女。有冲的人无兄弟，有刑的人损六亲。

年、月上官、财、印全，三代祖先富贵；日、时上恶煞、羊刃遇到枭印，中年妻儿亏损。男命中伤官多损孩子，女命中伤官多克丈夫；伤官的人遇见财有孩子，有制服七煞的多儿女。财太多容易刑伤父母（印绶），官、鬼旺后代荣华；劫财重重父早丧，破印太重母先亡。

年、月上财、官旺相，祖父、父亲显荣；日、时得禄、驿马相生，妻、儿贤惠、俊秀。印伏藏在支下而财当令，偏房出身或者非婚生；正财衰弱而失时，母年早丧。偏官偏印偏财重叠相逢，必然偏房出身；正官正印正财独遇的，是本门正宗嫡系。月柱遇到劫财，财、官绝气，父长年在外；年、月相克冲害，祖、父死在他乡。日柱遇到羊刃，时柱遇到枭印，妻妾中年身亡；年柱遇到七煞，月柱遇到伤官，兄弟很难有。所谓“月令伤官多夺长，时行凶煞兄弟无。”男命劫财重叠，妻子家计淡薄人丁少；女命官煞重叠，自家门中六亲骨肉绝。

印旺对儿女不利，财重对公婆不利。年、月上七煞成叠有刑害，公婆遭伤；日时克冲而没有救助，妻子离婚或被克死。男命正财、偏财都有又见“六合”，虽然多妻妾仍然滥淫；女命偏官、正官都有再加上冲害，有丈夫也要偷奸。旺夫伤子是因为用神是食神而食神受伤；旺子伤夫，是因为官星丧绝。女命印旺官轻，夫权在手；男命财多身弱，必从妻命。女命日柱支下伤官加持阳刃，丈夫必然恶死；月柱中印带刑冲，母家零落。阳刃、七煞刚健，祖宗根基微薄；正官、正财强旺，后代子孙昌荣。日柱上遇到反背建禄、追逐驿马，多是破祖离乡之客；时柱上遇到财旺生官，必有兴家助国之男；七煞、阳刃月上相逢，有父则无母，必损其一。

偏官（七煞有制）叠见，多生女子少生男；偏财复逢，少爱正妻多爱妾。财源得地，因妻致富成家，妻贤能有德有作为；官位临垣（建禄、金垣），显扬己身光耀祖业，儿男也兴旺。月上有官有印，年上见伤官，父优祖劣；日柱财位，时柱劫财，父兴子败。比劫重重，婚姻必迟；官星明朗，生儿必早。男命伤官、阳刃，遇到官煞，不可断其无子嗣；女命伤官、枭印，运行财官，亦可决其有子女。女命食神重而官轻，夫衰子旺；男命七煞旺而见比劫，兄有弟无；七煞太过比劫不及，兄弟俱无。四库之地中和同气，阳入墓阴养地，主煞生旺、官败绝；女子盛而男子衰。财官旺身，女命主夫家兴而祖家失。女命比劫太多，夫有绝妻之义；男子财胜劫重，妻怀私欲之心。年月印绶相生，受现成之基业；日时伤官伤尽，发不义的横财。年上官星，父祖为官；月上官星，兄弟必贵。男逢比劫定然伤妻，女入印枭难有子嗣。羊刃逢伤官七煞，骨肉亲友伤情；三合六合相和，友善五湖四海。

专论妻宫

凡是推算六亲，男命以年干作为父亲，年支作为母亲，月柱作为兄弟，官员以月作为同僚、朋友，日柱作为己身妻妾，时柱作为子孙，官员以时柱作为帝座祸福。凡是男命子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻。如果妻子申子辰（水局）生，那么丈夫如果是丑（水会之末、土克水）生、甲己（化土克水）生者，婚姻都不能长久，妻子容易被克死。如果克过头，妻子破婚再嫁，就不在必死的范围里了。凡是男子命局四柱内有我克者（正、偏财）就可以作为妻，如果没有见到我克者（正、偏财），就叫做“局中无妻”。“局中无妻”就要看他生日在于何地。如果生日（日支）在财旺之乡（正、偏财“四旺”之地），就会有得力的妻子。如果妻宫（日支）带有贵人（天乙、太极、福星之类）、禄（建禄、正气官星之类）马（驿马），说明妻子带官嫁夫——妻荣夫贵。

如果生日（日支）在本命（日干）的财的死、墓、绝、败（见长生运程）的地方，那就一定是逢妻克妻，一生鳏居。这类人在大运走妻财运或妻财流年可能结婚，运过就会妻死（走）婚破。如果日干的建禄在时柱上遇见，比如六丙日得遇癸巳时，六壬日得遇辛亥时之类，不仅仅主富，也主因妻有官。若日支伏藏年干，而且是本命的正官或者正印，主妻夺夫权，或者禄出妻荫，或者妻出于权贵之家，丈夫是驸马郡马之类。日支伏藏正财无破，又在财长生、旺相的地方，主得妻财，而且主妻贤明。日支坐贵人（天乙、太极、福星之类），主妻出身望族，或者妻子贤淑美丽。若命里带有对日支的刑，或者日支带冲破、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡（以上都是凶煞，以后介绍），那么命主或者娶三、四次妻，或者无妻。