论劫煞、亡神

劫者，夺也，自外夺之谓劫；亡者，失也，自内失之谓亡。这是经典对劫煞、亡神的定义，也是其最本质的内涵。劫煞乃三合局五行之绝地，如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。亡神则是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。劫煞和亡神一定是对冲出现的，即巳亥、寅申成对，而且只会在此四字眼上出现。

劫煞、亡神可谓至凶之煞，依字面含义而推内涵即可知，这一点也是多数神煞的共性。劫煞，表示突然的、外来的、意外的、从天而降的、迅速的、掠夺性的、瞬间溃败、短期崛起。论财官之道，可以是突然发财、额外升官、意外提拔、莫名失职、迅速倒霉，可以差到象中国男足一样突然短路、阳痿而被对手连灌数球，也可以妙到本次世界杯美国小组赛最后一场补时阶段进球，由被淘汰的边缘上升到小组第一昂首出线，当然，仅仅数十小时之后，他们就体会到劫煞的另一面，对加纳的加时赛被对手攻入一球而致 “幸福被突然掠夺”，同时有理由怀疑以前很长一段时间国际足坛流行的加时赛“突然死亡法”，其始作俑者是位中国通且涉猎玄学领域并精通神煞体系特别是劫煞的应用。

对应到恋爱婚姻家庭上，劫煞则可能具备一见钟情、闪婚、夺人之美等内涵，婚姻大局不好者，可能是火速离婚、夫（妻）被人抢夺。总之一切都围绕“劫”字内涵展开。论疾病、健康，则可能是病来如山倒、转眼撒手人寰等，依全局轻重论之。

古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽，妻子如何得久长”。此决最重要的一个字是“灾”，即劫煞的这些不可当的凶性、负面作用，都要建立在他“为灾”的前提之下，所以单逢劫煞不可轻言凶灾。所以又有“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁，若兼官贵在时上，更直名标御史台。”这样的断语。显然，当劫煞在一个格局大成的命造中，也可以体现正面的内涵，或者和贵气、秀气重叠，则其凶未必凶，反助我身威。如官星带劫煞，受劫之方必然是我之敌人。

劫煞本身大体是中性的，具体内涵要注重“引导”之物。若生旺与贵人、建禄、吉煞并，则有聪慧敏捷、才智过人、事不留行、胸罗万象等内涵，与恶煞并又处死绝之地则易昏浊邪侈、毒害性重、执拗无情等。若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）庚辛并，好刓刻雕镞，此处是取劫煞的“冲击”内涵，与金相并，自然雕、琢、打、磨之类，若与空亡、金、火相并，则或为打铁、屠侩、捕鼠、笼养之人，此又是和空亡的内涵相交涉，盖金主声音，空则鸣，捕鼠、笼养等器皆为中空之物。若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等，落子孙宫位主子孙愚薄。

劫煞有一十六般：

有琼珠劫煞，即身命克煞，乃煞为我之财，反主富裕。

有旌旗劫煞，即劫煞与贵人并，大局与日主有利，则变凶为吉，变难成易，福气异常。

有冕旒劫煞，即劫煞与长生并，再临财官吉物，主贵。

有盐梅劫煞，即再见罗文贵人，主名利显赫，罗文贵人，指岁时互换贵人。

有提孩劫煞，即身命生劫煞，岁去生煞，犹母生子，若再并孤刑之物，主丧家克子，或被子女拖累等。

有贪玩劫煞，即煞克年命，主非义取财，因财害己或贪吝遭祸，有制者轻，无制者重。

有翳桑劫煞，即劫煞带破宅克身命，主无屋可居、贫当甑釜生尘。破宅，即命后一位。

有风流劫煞，即劫煞逢合，且身命弱而煞强，主酒色破家，不知廉耳，生平酣饮嗜音。

有天牢劫煞，即煞不止一位克身命，主夭亡或军旅亡于他乡，或为盗。

有刀枪劫煞，即劫煞亡神全逢，又与羊刃凶物重重相合，又克身命、日主者，主凶暴恶死。

有烟霞劫煞，即劫煞又见孤寡刑隔四位之二者，又兼死绝之气克窃，非僧则道，水多为道，火多为僧，若是常人则孤寒之甚，大格者可免。

其余诸般不甚验，略过。

亡神若生旺与吉神贵神相并，则吉利倾向，则峻厉有威、谋略算计、见事如神、事不露机、行事诡计、争胜等内涵。若死绝与恶煞并，则有、颠诈、狂妄、浮荡是非、酒色风流、官府狱讼、兵刑责难等内涵。

亡神亦有一十六般。

有贵驿亡神，即身命克亡神，乃我胜于他，亡神受降，则化作贵气，大利命局。

有珪玉亡神，即亡神又临长生，主飞腾早发。

有轩冕亡神，即亡神入了空亡，又纳音生我，主乘轩戴冕之贵，但不免二三分酒色。

有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又见罗纹贵人，主贵。

有规矩亡神，乃我强他弱，煞不得其位，我自可承受，作贵气论，此和格局中的假杀为权有近似之处。

有父母亡神，指亡神生身命且临生旺之地，只宜一重，再并财官贵人，主精神富聚。

有儿女亡神，指亡神泄身命之气，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等则凶，带贵气秀气无碍，不宜多见。

有停力亡神，指身命与亡神同气，如木命人见亡神纳音亦木，则无相克相降，再无贵气加临，主屠行、牙坐、巫医、丹青之徒。

有沟壑亡神，乃亡神再临破宅，兼克身命，与我无情，主谋拙计穷，为生乞丐，甚者则死地墓身之地、客死外乡等。

有鼓乐亡神，乃亡神纳音与身命同类，不降不克，却有合起之神，再不临贵气吉神，主闹群丛里花酒立身。

又有花柳亡神等，略。

劫煞、亡神并遇为真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再见干同如甲寅人见癸巳、癸亥，则相冲激起凶性，不论格局何如，不宜见之，有德神贵吉加临，或可免。

若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。

若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。

若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。

若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。