怀旧:当今命理学派一祖三宗!

甲申年,余曾经伤官泄秀,因为一个和一个远方女人打高空,写了不少伤官作品,至甲申年丙子月,一切结束,所以才情淡薄,只能老老实实的作点偏印作品。对余看来,相当的无聊,但是对命理爱好者---所以初哥中哥还是相当有用的。以此论题,对古旧命书中所形成的流派作一细腻的分析。希望对诸君有益。

在审美的诗界,有一祖三宗的说法,是关于点铁成金的宋诗派,应用命理层次,其实也可以借用此称谓。一祖当然可以从滴天髓体系中挖掘,而三宗,开宗明义的就是三派命学思维,即子平真诠派--格局派。渊海子平口诀形象派,及日元调候体系---穷通宝鉴用神派。设若诸君对此三派一祖有一通观而且细微的认识,余认为就命理研究层来论,应该属于相当成熟的练手。

一祖滴天髓体系中以形象气势,阴阳五行流通气势而见长,但未必是日元体系。

以形象而开局,中间敷陈格局体系,如八格之类定,伤官七杀之意外表达。当然,滴天髓之思维绝对不是囿于一孔之见,其所谓根源论,清浊论,真假论,即可以是格局体系也可以是日元用神体系。而后来的寒暖燥湿论则就日元调候作一有原则性的说明。至震兑,坎离,战冲,虽然也是阴阳交互之体论。充分体现阴阳平衡,对立,消长,转化之伟大宇宙宗旨,根本不是近代(民国以来之用神体系表达),而是兼顾日元用整体气势。至后来的君臣母子顺逆化从之局,充分体现滴天髓通达无隔,圆融内外之高深境界,滴天髓对八字命学而言,大抵是世界观,如同哲学中的母法。。当然其中也有精密而纯朴的方法 。

自滴天髓一出,八字命学成为不朽之盛事,思辫性之高妙, 令后人仰视而叹息。。

滴天髓为八字命学之昆仑,但自此神脉而出,大约分为三派命理应用体系。容怀旧一一敷而来。

 

一宗是日元格局派。

即是渊海子平所谓西山先生的宝法卷中的定格取用。至大清国乾隆年间,才子兼进士沈孝展得以敷演精微----子平真诠之出炉,命理技法重视格局之成败得失,大运注重格局之救应护卫。此一派可谓命学理气派中之重点,如同当今风水学派之早期法门,如天星拨砂法。或者是龙门水法。。可惜自民国以来,传承一脉接近式微。至互联网时代,中国大陆蠢驴在命界横行,注解命书大体是六经注我,洞烛燕书,令人难以卒读。

格局式论断法,如要精研,当然是细究名著真诠之原本,至于后来徐氏乐吾先生之评注,水平粗劣,曲解太多。大可不必在费功夫。。

 

二宗是穷通宝鉴之日元调候派

此为八字干支命理学之理气大宗,如同研究风水理气派中四大水口三合派之用法。虽然也是裁取滴天老祖中的天地寒暖燥湿的评语,但出语之飘柔,非是秀才酸学之士不能道。。穷通体系中大体如西洋画中之印象派,大抵是光线为指归,同时也类同中国传统之抽象蒙胧画派。诸如壬水见丙,出现七月,大约有日照江湖凄美之景。。

于此类同甚多,不能一一敷陈。诸君不防将穷通120多种调候用神作一系统之总结,如有背颂之可以,则理为佳妙。但诸君千万不必将此定为准验之派别。。因为验读之后,结合当然之时空物能,大体多不验,且有古书不真之感叹。。

 

三宗为渊海子平口诀日元用神派

此派学说大体两方面。

其一,注重形势,气局,开发干支细象,物利之细微加以生发。。大抵类同于风水学中之峦头派,只以五行六神为圭臬.抽简搏丝,层层递进。大有江湖论命之境致,以实用简洁为首要。自古盲残同仁多多修练此派。如地支之合合冲破细象之定论。

其二,此派命理也有神派理气层之界入,如对日元之强弱划分。如对日元用神喜忌之硬性规定。清国以来如陈素庵氏的日元强弱论命体系为发轫。。民国以来,日元用神高手多如牛毛,如王心田氏之命理用神精华,如袁树珊的命理探源,如千里才人的命学讲意。此派日元用神体系至人民中国肇造以来,大陆命学绝迹,在台湾则大放异彩,至54年李叔和之实用命理学出版,完全是以日元之强弱为主,以合乎日元之气势能量是问。

至六十年代,教授才子吴俊民先生加以总结归纳,命理新论之出版,决定此此宗大大兴盛。。如今大陆如过江之鲟之小男仙,小女仙大约也只能用此命理法门,附带一点一招半式之穷通宝鉴式命理八股论命思路一一开局,据然屡屡多验,但精准之层次则是力不从心亦。。

一祖三宗命理体系,以渊海子平体系影响巨大,尤其为当代,五行六神之细致类化加上日元用神体系之有效组合,几乎与当今命界为一大亮点,而滴天髓之所谓清浊,强弱,命绊居然也成为此派津津乐道之口头禅。。一切是日元强弱是问,大体不过是:扶拟,从化。等等思维。山东小儿李氏以此于上个世纪90年代中旬激扬天下。。可笑之后,一声叹息罢了。。

以上三宗,以怀旧看来,都是以滴天髓为根源。一一加上生化,每派命理之中都有漏洞,如同天下武学之中,任何门派都非是精妙无敌。。所以精研命理者,大抵应有通观之认识。道是无穷。命学亦是无穷。宇宙为不完善之统一体,命理学八字阴阳五行命理学,当然也不例外。。

设如用比喻类化一祖三宗命学。。

滴天髓为一神仙。下传三位弟子,子平真诠格局派为功名物利派。穷通为秀才文士派,而渊海则为市井红尘猪头小民派,其适用之范围大体也可以一一展现。。。格局派为名利之大宗,重功果利禄。穷通则重视词藻华美,虚空之外,酸的相当之可爱。。而渊海子平派则是相当实用之民用命理。。服务群体当然也是劳苦大众居多。。

若是将三派命理比作女人,子平格局派大抵为贵家能妇,气宇不凡,相夫益子。穷通宝鉴派命理则为红尘秀美之一品良鸡,蛾眉宛转,柔喉嘹亮,轻弹三弦,浅斟低唱。。而渊海子平日元用神五行六神派则是历经沦桑穷迫之苦之刘姥姥,敏于物理,洞达人情。。

细研命理者,目前而论大体不出此三宗,而一祖则是基本之命理观,引用理解之程度只能随时光,技能而渐渐进而。。

去年网络上一个少妇,夜空,让怀旧无限之燥动,那时之小文大体是审美加上伤官,但时过境迁。情怀也迁变,也想再煸情,但就是没有底物了。。。

女人是生命的动力。。。不错的。