奇异的男女求爱秘术 男女求爱法，主要指那些少男，怎样才能令姑娘爱他，还有那些虽然自己已有了妻室，但是婚姻不美满，想寻求第三者，婚外恋，以补充自己爱情之不足，第三者当中，求姑娘和求已有丈夫的妇人之私通，方法均有所不同，计有以下七项。

第一项：“凡欲令妇人爱敬，子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验。”意思是在某月第一天取东南桃枝作一个木人，上面写上所爱女子的名字，将它安放在厕所上，就可得到这个女人的爱情了。

《淮南子．诠真训》云：“羿死于桃蓓。”高诱注云：“蓓，大杖，以桃木为之，由是以来鬼畏桃也。”《事物纪原》卷八引《玉烛宝典》云：“元曰施桃版着户上，谓之仙木，凶郁垒山桃，百鬼畏之故也。”《山海经》曰：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其插枝门东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神，一曰精荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者，于是黄帝法而象上，欧除华，因立桃版于门户，画郁垒以御凶鬼，此则桃版制也。盖其起自黄帝，故今世画神像于版上，犹于其下书右郁垒，左神荼，元日以置门户间也。”由此可见桃枝是避邪的也是驱鬼的，故必欲采桃木作木人，写上所爱女子之名以驱鬼。佰二六六一写卷就肯定：“常五上卯日取东南桃枝悬户上，鬼不敢入舍，利。”所为认定取东南桃枝作人可以驱鬼，如此这般就能使所爱女子魂兮归来，男女相爱了。

第二项：“凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。”这是未婚少男求其所爱的姑娘之法，意为凡是欲取得少女之爱者，在“庚子日”（吉日）写上这女孩子的姓名，贴在其处，如果女方无主，便可得到她了。现代人看来虽觉可笑，但古人却是虔诚信之。

为什么一定“庚子日”才能书贴呢？因为庚子是吉日，据佰三二四七《大唐同光四年（９２６）具丙一卷》所记：“（正月）十二日庚子土执，修寨穴吉。”“（四月）十五日庚子土危，镇吉。”“（六月）十六日庚子土执，裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效。

第三项：“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，封腹，不经旬日，必得。”此法是指那些已婚男子，求婚外恋之秘方。此法仍是必需在庚子吉日书女姓名，令人惊奇的是，要将写有钟情的女子姓名之条子，贴在自己肚子上十多天，认为这样必能得到她了。

第四项：“凡男子欲令妇爱，取女头发，烧成灰，以酒和成服之，验。”这是一种感化之法，认为一个男子爱上一个女子爱得要命，为了要得到她的爱情，想方设法弄到她的数根头发，将它烧成灰，和酒饮下肚，便能使女子感动得爱他了。

第五项：“凡男子欲求女私通，以庚子日，书上姓名，烧作灰，和酒服之，立即密验。”这一条虽同上条差不多，但所指对象为已婚男子寻求婚外恋。

第六项：“凡男人欲求妇人私通，以庚子日，取自身右腋下毛，和指甲，烧作灰。”这也是苦肉计，所指对象为未婚男子或已婚男子，欲寻求一位已婚女子之婚外恋之求爱秘方。要将自己右腋下毛全拨光，以表示自己对爱情之忠诚。

第七项：“凡欲令妇人爱，取苦扬和目下毛。烧作灰，和酒自服，即得验。”拨自己眼睫毛来求爱，已见女子求爱法的第三项，此项说明它也适用已婚或未婚男子求爱。

以上七项，是古人认定的爱情药方。但奇异的是，吃药在男方（或女方），却是治好了对方之病，召回了对方之魂，这就是古人求爱法的神秘有趣之处。总之，在古人看来，爱情是神秘不可解的，吃这种不可解之药，便能得到这种不可解的爱情。