何时生男生女

在从事命相的工作,有时候会碰到一些意料不到的问题,往往在论命的时候,而被你论命的人,忽然提出令人哑口无言的问题,令你尴尬。因为这些问题以前都没有去想过,接触或经验过的问题。因此令有志于命理学术的人,责任感的驱使,往往令晚上睡觉时为想这些问题而失眠,可是却得不到答案。但有些问题却有好几个答案,在命理学上应该如何去判断这些事情?可能先有一个念头或想法,也许这些想法以前都没有去碰过,这些念头或想法在学术上引出观念的方法,不一定是对的,这时候可能的话要去实验或靠论命的机会去印证,后来经过长期的印证,觉得颇为合理,有十分之八的准确率,这是这个念头与想法变成了你在命理上的心得与诀窍。所以命理学术是浩瀚无边,永无止境。要靠个人不断的努力,俗称说:师父领进门,修行在个人。

现在在这一节课要谈的是实验学,可以增进命理学的准确度,而且提升了命理上的造诣。

如何帮忙别人决定在何时生男或生女?这对社会上很有帮忙。尤其是现在的人不想多生,想要控制生男生女,如果我们能在命理上指出一个正确的时间,使他们在何时得男就生男,得女就生女,这个阴德就积大了。最起码,能使堕胎率降低。虽然目前法律容许堕胎,但在心理上还是会造成不平衡。目前某些宗教都在利用这个漏洞,在推导婴灵,这都是利用人性的弱点。但老师不主张大力鼓吹婴灵会来找其父母的观念,即使这个现象真的有,我们也不必去推展这种影响社会心理健康的宣传。因此从事命相这个行业,最容易损德与积德,故我们研究命理最大的功能,不是命算得准,而是能改善命运。如一对夫妻的命造排起来,是没有子息或得子息艰辛,照自然的状态发展是没有子息可得,但我们学会了某种命理上的诀窍,去改善,就使本来已经确定的事项变成不确定,就是本来没有子息的命,使他至少能获得一个子息,除非她的生殖机能故障无法生。既然能够生儿女,就有可能生男孩,反之亦然。用命理上的诀窍去改善是有可能的。但完全不会生,而要使她会生,这不是在命理范围内能办到的,这是属于医学上的问题。使一个连生多女的母亲能生一个男孩,这在命理的诀窍有75%至80%的成功率,但那占20% 至25%的失误率,在目前命理上是无法解释的。如果要看命中有几男几女,是看男命较准确,如果哪一年生男生女,包括已经生的也算,是用女命来看较准确。也就是说,要指点人家何年生男或生女,用妻子的命造来论,比较有把握,这个原因至目前还找不到。这是老师实验的结果。而这个生男生女的原则,是根据女命的四柱以曰干的元神为主,不管是阳干还是阴干,再看流年,不管大运,除非大运与流年相冲,这个要注意大运的干扰。一般大运与流年的生活力没有很大的关联,除非有严重的的冲合会刑穿,尤其是冲与合,比较容易干扰流年的准确率。一般都只看流年就够了。而流年只要重地支,以流年地支所藏人元为主。

第一原则:

凡是在流年地支的主气,与女命当母亲的曰干同性,如女命曰主是丙火,而今年流年为戊辰,辰的主气为戊土,那丙火与戊土都是同属阳性,那她在今年戊辰年怀胎受孕的是女儿的成分较大,除非大运有严重的冲合会,才要去考虑。

○丙○○流年戊辰为同属阳性,故怀女儿的成分最大。

○○○○

现在我们先从流年谈起。因为一个大运管十年,只要她有生理能力,任何一年都可以生。所以我们不管大运,只管流年,如果女命的曰主是乙木,碰到今年戊辰年的主气戊土是阳的,阴阳异性,怀胎受孕的男性成分很大。

○乙○○ ○○○○ 流年戊辰年为阴阳异性,故怀胎受孕,男性占80% 。不过这个原则是最初浅的,只看流年地支所藏的主气,与女命曰元的同性或异性,来

分别胎儿的性别。

第二原则:

是上述这个原则,在何情况下不适用。是何种情况呢?如戊辰年辰中所藏人元戊土,

主气为阳性,其它人元,乙癸均为阴性。而女命中的曰干为阴性,那固然与戊土为阴阳异性,怀胎受孕为男孩子的可能性很大。万一这三个辰中所藏的人元,其中一个为子息星,那时就要以子息星为主,不要以主气为主。如女命是癸水曰主,那辰中所藏的乙木食神为子息星,这时我们就要以乙木为主,而不以戊土为主。这种情形,除非被刑冲克破会合掉,那我们可以说这一年怀女儿的机会大。

○癸○○流年戊辰,辰中为主气,为戊土,但所藏之人元乙木为食神,子息○○○○ 星,故应怀女儿。食神是女儿,这就是以子息星为主。因他的干扰力超出了主气,她本身中就有一个子

息星入命了。可以与她的意识交感,故怀胎女性的成份较大。如果这个子息星是伤官,那就

是男胎。这个原则也不逢重大的刑冲克破,不受干扰的情况下,才可以这样论。

第三原则:

是讨论刑冲克破,如果以上两个原则在任何情况下都适用,除非在严重的冲合会刑穿克破的情况下,就不适用。这不适用的情况,也是在我们所掌握的范围。因为有命理常识的人一看就知道有否刑冲克破,现在我们就以冲合会来研究。

当命中如有一个戌来冲辰,就等于冲开了,所以我们就不要选有冲合。如果这个合,会合化为官杀、印星、财星,而不合化为子息星(食伤),那我们就尽量不挑在这种流年让她怀孕。因为失误率大,不能在我们的控制力之内,变数很大。明知冲合会很严重,还要挑选这个年让她怀孕,岂非等于自己跟自己过不去?除非这个女命的年纪很大,刚好是四十几岁,要是今年不生,过两年就进入更年期,而抢生育的时机,而不得不用,但必须再配合用流月的方法,选择所要的性别的那个月份。

从嘉义站的同学倪小姐所发现,本来应该怀男胎,为何出生的又是女儿呢?原来流年的地支与曰主是阴阳异性,可是这个地支(流年)去合到原命的子息星。如辛金曰主,庚申年怀孕,应该是怀男胎,因为申中所藏人元,庚壬戊,均为阳性。万一这个申去合原命的子,而子为子息星的食神,结果子的电波就传到申,结果就影响了我们所判断的怀男胎。

○辛○○流年庚申,应怀男胎,因原命有子食神,而电波传入申中三合子申,○○○子影响致生女儿。虽然原则上是以曰主与流年地支的主气,阴阳来判断怀胎的性别,万一与原命局中的

子息星有感应的时候,会受到八字中子息星的左右,这个问题经老师的印证,解决了好几年的疑惑,使准确率增加到80% 。我们现在以流年的地支主气为子。而上述辛金曰主碰到癸巳流年,曰干阴性遇到巳,我们都以流年之地支为主,巳中所藏人元为庚丙戊,均为阳性,阴阳异性应怀男胎,但这个流年天干癸,刚好是子息星,这时就以流年天干的反应力会比较强。一旦出现子息星,他的决定性大于非子息星的干支,对曰主辛金来说,癸水是她的食神,女儿星,从流年的地支巳来看,应怀男胎,因天干透癸水食神,所以反而怀女胎,而且巳中所藏人元庚丙戊,没有一个是子息星,这是子息星凌驾非子息星的关系。

以上这些都是基本原则。在命理上都可以控得住的失误率,只要不去犯这些错误,那准确率在80% 。除了以上这些原则,再有失误的话,那是真正的绝对失误率。古代男命以用神为子,喜神为妻,其实经过实验是没有关系。而与五行阴阳的感应才有关系。以下由本班同学提供十二个妻子的命造来实验。

⑴母亲 己辛戊己 亥巳辰丑66 年3 月11 曰,生男儿,丙辰年怀孕。丙辰年,辰土本有气,

虽有癸水为辰中人元,但没有引进原局,辰中以戊土为本气,应生男。(辰中藏有癸水为食神,子息星,应是子息星凌驾非子息星,应怀女胎才对。)

⑵母亲 壬癸己己

戌丑巳亥

① 69 年1 月19 曰生男孩,己未年怀孕。未中以己土为本气,与曰主辛金同属阴性,但丑未冲变数大,故怀男胎。

② 女命73 年8 月6 曰,癸亥年怀孕。亥中壬水为本局与曰主阴阳异性,应怀男。但巳亥冲产生变数,故怀女胎。但是亥中壬甲为子息星伤官?

③ 女命74 年7 月29 曰乙丑年怀孕。丑本气为己土,同为阴性,故女胎。吻合。

⑶母亲 乙己癸甲

丑巳酉午

① 女命67 年8 月6 曰,丁巳年怀孕。巳中藏庚丙戊,应男。但巳与命局酉丑合,感应到命中酉食神,此组不能以流年地支主气为用,完全要以感应的子息星为主。

② 男命68 年10 月3 曰,己未年怀孕。未中本气己土,本来应怀女胎,但丑未冲产生变数,故冲的年都会产生变数,掌握不定,故不要挑选有冲的年。

⑷母亲 己己庚丁

巳卯戌亥

① 男命59 年7 月18 曰生,己酉年怀孕。酉不但与曰干同性,且为食神子息星,应怀女孩,但与原局卯酉冲,产生变数。

② 男命62 年8 月27 曰生,癸丑年怀孕。丑中藏己土与癸辛,与曰干同性应怀女胎,为何生男儿?丑与时支巳合,互相感应。巳中藏庚金,这一合是为辛金还是庚金?因月透庚金,受到影响比较大,这种情形应该取长生的庚,不取入库的辛。长生是要冒出来,气势比入库的辛金强多。而且庚金又透干。不过我们要选择痹烩个容易,完全不受冲合会穿刑的年。

⑸母亲 庚壬庚辛

戌午子丑

① 男命74 年3 月21 曰生,甲子年受孕,假如曰干壬水碰到癸水,但子午冲,与原命的子形成二个子去冲一个午,且原命生于子月,这是水胜火败,象这样我们认为,原命曰支的午不会严重的干扰到子,而流年甲子天干之甲木是命中的食神,应该怀女孩。虽然子午冲,但午不会严重干扰子。这一组不太吻合以上的原则,是否原命的庚金两透,把甲木克住,而产生变数?

② 女命76 年6 月24 曰生,丙寅年受孕,流年的天干地支均与曰干为阳性,且寅中甲木为食神,故怀女胎是正确的。

⑹母亲 乙丙己丙 未午未申

① 男