三刑

刑,在命理学中就是彼此不合的意思。相刑,具体包括子刑卯,卯刑弔寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑;辰见辰自刑,午见午自刑,酉见酉自刑,亥见亥自刑。也就是说在一个四柱八字命局中,如果地支子和地支卯一起出现;或者寅、巳、申一起出现;或者戌、丑、未一起出现;或者同时出现两个以上的辰;或者同时出现两个以上的午;或者同时出现两个以上的酉;或者同时出现两个以上的亥,以上说到的这几种情况都属于相刑。当然如果命局中没有出现相刑,但是推算流年或者大运的时候遇到也算是相刑。相刑,常称“三刑’,相刑的几种情况里面,子卯刑是无礼之刑,寅巳申是恃势之刑,戌丑未是无恩之刑。相刑的几种情况之中,最为不吉的就是子卯刑,“女命见之,尤为不良”。

关于相刑的缘由,《阴符经》中已经有过解释,并且尤为经典,许多命理学著作都进行过引用,如《三命通会》等。“恩生于害,害生于思;三刑生于二合,亦如六害生于六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑;寅午戌加巳午未,则寅巳,午见午自刑,戌刑未;巳酉丑加申酉戌,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌;亥卯未加亥子丑,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。合中生刑,犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事,共理一而已矣。’

而《三车一览》则详细解说三刑,“子卯为无礼之刑,子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子。子母相刑,故曰无礼。寅巳申为恃势,以三位中各有长生临官,恃强而刑,故曰恃势。丑戌未为无恩,以三位皆属土,比和为兄弟,今乃同室操戈,故曰无恩。辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥,有寅巳申互相刑,内有亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未互相刑,内有辰无刑。子午卯酉,有子卯互相刑,内有午酉无刑。是以四位谓之自刑,盖无别物相加,故曰自刑也。”

储泳在《祛疑说》里面用术数解释三刑的缘由说:‘三刑是极数。子卯一刑也,寅巳申二刑也,丑戌未三刑也。自卯顺至子,自子逆至卯,极十数;自寅逆至巳,自巳逆至申,极十数;丑顺至戌,戌顺至未,极十数;自寅逆至巳,  自巳逆至申,极十数;丑顺至戌,戌顺至未,极十数。皇极中天以十为杀数,积数至十则悉空其数。天道恶盈,满则覆也。此三刑之法所由起也。”

翼氏在《风角》则使用八卦解说三刑,“金刚火强,自刑其方。木落归本,水流趋东,故巳酉丑金位,其刑皆在寅午戌火位,其刑皆在南方。是金刚火强,  自刑其方也。亥卯未木位,其刑皆在北方,亥者木之根,言木落归本者,草木至冬而摇落,归根之谓也。申子辰水局,其刑皆在东方,辰者水之府,言水流趋东,逝而不返也。子卯一刑也,寅巳申二刑也,丑未戌三刑也。”

上面的几个引用,都是各个命理学著作中关于相刑的经典解说,从各个角度,简单明了地解释了三刑。接下来,我们还需要明白六害的理论。