格局分析:格局=用神+相神+身主

一、定格之神为用神

从月令中取有用生旺之神为用神来定格。月令用神为人之禀赋,此禀赋力量最大,而此禀赋能否被善加利用——即顺用或逆用——是判断格局成败的关键。

二、用神的配合为相神

月令用神是否可以善加利用?这还要看命局中其他字的配合,如果利用成功,则其积极力量就可以为日主服务,日主就会有相应的禀赋表现出来。如果不能善加利用,则其积极力量无法发挥,其不利的一面就会表现出来。相神为月令用神服务,月令用神为日主服务。故判断一个八字的关键是其相神。相神是否有力,是否有情,一方面取决于天干地支之间随五行生克而发生的能量转化与流动,一方面取决于各个字之间的位置关系。

三、格局对身主需救

具体到每一个命局时,八个字都要通盘考虑,因为五行实为一行生克乃气之流行形式,故一个好八字其实就是一团和气。八个字之间,天干与天干发挥作用,地支与地支相互作用,天干与地支亦相互作用,其作用的最终关注点即日主。

四、大运对原局制化

其实一个命局中是没有闲神的,一方面命局中每个字之间都互有损益,直接关系力量大,间接之间力量略小。另一方面大运流年会使每字的力量又发生新的变化,一旦时机成熟,闲神也会表现出强大的力量,换句话说,闲神为待用之神。

格局高低标准

格局的高低全在“有情无情,有力无力”八个字。

有情无情多指八字之间搭配是否合宜以及与日主距离远近,喜神宜近,忌神宜远。有力无力多指是否有根有气,喜神宜有力,忌神宜无力。此种细节很难具述,多领悟就会明白。

各种格局都有成有败,不论什么格局,搭配得宜,就是格局高。搭配不得宜,就是格局低。搭配得宜是指相神。相神的位置,力量,流向如何?

一、相神是判断格局高低的关键之神

1.相神---位置、力量决定格局不高

      癸酉   辛酉   乙丑   辛巳

 先看一例,巳酉丑三合,金极旺,癸印通根,不能从煞,只好以印化煞生身论,虽癸水可以化煞生身,但两煞贴身相攻,癸水救日主之情不切也,虽亦为贵格,格局不高,一是癸水不是太旺,只是气较足而已,二是假如癸与辛易位,则其情更向日主,此乃位置不得力,有情但不够。(注:格局虽成,位置、力量决定格局不低)

2.相神—位置、流向决定格局高

 癸巳 甲子 丁酉 甲辰。丁生子月,癸水煞星旺而透出,此命局亦是以印化煞,但甲木之位置非常好,癸水子水之力直接流向甲木,而甲木泄子水癸水之力而生丁火,故此月干之甲木踞“一夫当关,万夫莫开”之势,将煞之力转为日主之力量。(格局有成位置、流向决定格局层次高)

此二造都是以印化煞,但贵气可谓天壤之别。同为印星,感情有所不同。同为煞星,上造煞过旺,辛煞化泄不尽,难免攻身,虽贵但仍不免灾咎。

 3.相神---位置决定格局高

    癸亥   辛酉   丙午   己亥

为财格透出官财伤,是日主坐刃,较为有力,可以担当,由于位置关系,上造伤官生财,财又生官,官星有力,可以说是富贵双全之局。

4.相神---位置决定格局低 

    己亥   癸酉   丙午   辛卯

为财格透出官财伤,都是日主坐刃,较为有力,可以担当,由于位置关系,下造之伤官与官星相并,财星由于位置关系而不能化伤救官,官星直接被伤,格局破尽。

此两例皆为财格透出官财伤,都是日主坐刃,较为有力,可以担当,但是由于位置关系,上造伤官生财,财又生官,官星有力,可以说是富贵双全之局。下造之伤官与官星相并,财星由于位置关系而不能化伤救官,官星直接被伤,格局破尽。比较这两个命局会发现上例之财起到了核心作用为用神,官为最重要之相神,故必富,后而有官。而下例之财未能起作用,必贪,且伤官见官必多破败。有情无情此处可见一斑。(财生官格见伤,因位置不同格局层次不同)

二、用神相神忌神力量

格局高低全在八个字之间的配合,在于配合的“有情无情,有力无力”。相神“有情无情,有力无力”决定着格局高低关键。

有情即清纯,无情则混浊。所谓清纯即顺用之局生之护之得宜,或虽有忌而制即显,制忌路线极为清晰,逆用则制之化之得宜,或有忌而有制来治,各种力量互补停匀。所谓混浊即顺用逆用皆不当,有忌而无制医,或忌重而制力微,不能制清忌日,则其中气势流通必不服畅。一般说,相神有力、忌神无力则吉,相神无力、忌神有力为凶。

相神汇聚各种力量,则此相神辅助月令用神能力极强,用神为日主服务能力也强。同时对身主作用也极强。所以相神有情有力是格局高低关键。虽然古人说:“用印化官不如用财生官”。其实不尽然,关键是此官格中相神财、印转化官力量如何?相神力量大小能不能全力为用神服务,为身主服务。

三、格局(用神相神)有情无情

如:正官以刑冲破害为忌,而会合解之,有忌有制,当然有情,若无会合解之,则为有忌无制,此为无情。正官以财为相,财有力为有情有力。财无力为有情无力。正官以印为相,印有力为有情有力,印无力则徒有其情。若官以财为相,有比劫劫财,则比劫为无情,格遂破,若又有食伤化比劫生财而又不伤官星,则此食伤制,对治比劫劫财之忌,则又转为有情。或虽透比劫,而官与财并透,而官居中间,则不碍财生官,而比劫又惧官而无法制财,此又为有情。(格局有情无情)

四、格局对身主有情无情

官格,但若财旺生官,而日主太弱又不能从,则反为财官所累,又为无情矣。又财党煞,则正官格一为官煞混杂,又为财党煞、煞攻身,此时必须制煞化煞,制煞化煞之字则为相,若制到除忌又化无情为有情。若以印为相,透财则财坏印,需有官转化财而生印,此为有制有情,或有比劫劫财而护印,使印得以有用。但若官不旺而身旺印重,则又需财略损印而护官。总之要使整个命局与身主气势流通,终成一团和气(格局流通,格局与身流通)

五、制化有情无情

若正官格遇伤可谓无情,若伤官更旺则局面更糟。此时若有印星制伤,则又化无情为有情,若印星制伤有力,则又有情有力,仍不妨其贵气。正官若混煞,则为无情,若能取清,则有从无情返有情。制化之法有两种:一是原局制化,二是大运及流年制化。原局无情,大运流年来制化,那这个大运就有情于格局,这个运比较好点了。

1.相神—位置决定格局低

     壬戌   丁未   戊申   乙卯

官格用财印,财印相邻一合,相神被合无情。丁壬一合,两失其用,遂成孤官无辅,仅剩一点贵气,官无生无护,其积极能量如何发挥?

从以上各例大抵可以看出格局层次高低之判断方法。

子平格局高低在于制化

格局=用神+相神

 一、格局制化总述

格局高低,用相组合,位置远近,有情无情,有力无力,喜忌去存,论局大法,用神本性,相神配合,生克制化,制化适宜,本性不改,制化太过,本性易失。财官印食,本为吉神,名称虽喜轻重先分,轻宜生护,重宜克破。制化适中,使用得法,富贵无凝;制化不宜,化喜为忌,本性全变,贫贱凶夭。杀伤刃格,名称不好,轻重先分,制化为急,重者轻制,轻者轻制,制化得宜大富大贵。制化不利,伤残早死。制之太重,反喜运生。

二、格局制化分论

1、用神

月令取用,用看位置,年月时柱,在干在支。用看力量,透干有力,本气力小,会合更旺。用看变化,喜变忌凶,凶变喜好。官格化伤,伤格化财,本性在变。用怕忌神,忌神破用。忌神无制用不能用。忌神有制,用尚可用。用神见忌,忌为病神,制之有力,用伤得救,

有病有药,用神之病,太强为病,太弱是病,冲合是病,相神治病,对症下药,引化有功,目的弃病,病分轻重,药分轻重,病药适中,身体健康,富贵平常,病重药轻,运添药量,大贵之时病轻药重,反为不利,运喜破药。

2、忌神

忌神分破用神的忌神,相神的忌神。

用怕忌神,克破刑合,忌神种种。用见忌神,破用先明,忌神破用,有损用神,损伤为病,去之为急,制化就治,忌神有制,用神能用。用为中心,相也为辅,相也有忌,破相为败,救相当急他神来救,救者格成。

3、相神:

相神功能,辅助善用,制伏忌用,救护格局。用忌要分,官见伤官,伤官为忌,忌要制化,请用相来。相不能破,相神若破,破相不成,他神救应,他为相神,格败中成。相看远近,近者力大远者力小。相看位置,用干喜干,用支喜支,用相同柱,制化有情。忌破格见,相邻忌制。相看通根,通根力强,截脚力弱。

4、格局组合

用相组合,官格喜财,官格喜印。组合位置,近用邻干,远用隔干,用干相干,用支相支,用相同柱,配合有情。用相力量,坐支通根,坐支无根,月令为主,当令为强,失弱为弱。用相轻重力量比较,轻重分清,重者为重,轻者为轻。用神轻重,相神比较,用神轻重,相神转化,用神本性,相神约束。用忌交战,相神来解,相神见忌,他神来救,喜强则强,喜弱则弱,流向有情克制到位,制化得力,组合有情,格局所需。

5、格局制化

用相论制化,用喜生护,相来生护,用喜制克,相来作用,喜生则生,喜化则化,喜克则克,制化显功,制化得力,制化有情,格局本意。格局制化,用神为主,相神辅助,用重相化,相神宜轻,相化有情。用重相制,相神宜重,制化得力,不宜太过,太过反凶。用轻相生,相神宜强,不宜太过,太过反克,用相平衡五行流通。喜用太弱,弃之不用,弃者喜弱。喜用太强,从之为先,从之不成,破之为喜,四凶用神,用重相制,制之用化,制之用合,制之用克,相神喜重,制化有力。不宜太重,制伏太过失去本性。喜重则重,喜轻则轻,喜者存之,喜者生之,忌者弃之,忌者制之,去忌存喜,格局所喜。制化适宜,用相流通,格局无病,无病无贵,人生平谈。制化不宜,用相无情,喜者弃之喜者伤之,喜者合之,忌者存之,忌者生之,喜重反轻,喜轻反重,五行失衡,格局大病,大病贵格,运中去病,显达之时。

三、格局制化方式

1.用神喜相神生:(用神轻喜相神来生)

官轻喜财,财轻喜食,食轻喜比,印轻喜官,用轻相重,格局高

2用神喜相神克:(用神重喜相来克)

杀重喜食,伤重喜印,刃重喜官,禄重喜官,用重相轻,格局高

3用神喜相神合:(用神重相神抗衡)

杀重喜食,伤重喜杀,杀重喜劫,伤官合杀,用神与相平衡,格局高

4用神喜相神化:(用神重相神轻)

官重喜印,杀重喜印,食重喜财,财重喜官,印重喜食,用重相轻,格局高

5用神就相神:(用神太轻、太重、受破就相神)

弃官就食,弃官就财.弃食就印,弃印就财

用太轻、太重、重伤不能用,另取旺神为相

6用神忌破:(用神重忌神轻)

伤重忌官轻喜弃官,官重忌伤轻喜化伤,印轻忌财重喜官,财轻忌比重喜官,比轻忌官重喜印,食轻忌印重喜财

用重忌轻,格局高

7.用神喜相神破:(用神重喜相神轻)

印重喜财轻。财重喜劫轻,劫重喜官轻,伤重喜印轻,

用重相轻,格局高

子平格局高低在于失衡

观八字,以日主观月令取用神。八字有用神,必有格局,有格局必有高低,而这高低之大刚,亦在于用神与相神组成格局,格局与日主之间的有情、有力的变化。这里面就有格局中的用神与相神的平衡与失衡,格局与日主间的平衡与失衡。

一、格局的平衡与失衡

格局成格也就是用神与相神、相神与忌神之间的制化。讲到制化,就有平衡与失失衡两种现象。

1、喜用神与相神的平衡与失衡

喜用神与相神失衡,运助平衡为格局高。喜用与相神平衡,运助失衡格局低。喜用神与相神失衡,运来加重失衡,格局更低。如:官用神用印来化,这个官用神与印相神,官与印就有力量平衡与失衡的现象。官重印轻,官轻印重,这样就失衡,失衡了就是格局之大病,格局失衡也为成格局,只要运来生助弱者,助用神与相神平衡就是大贵格。官格用印,官重印轻,运助印,官与印平衡大格局。若运助官,加重失衡,格之病无弃反为加重,格局低呀。

2、忌神与相神的平衡与失衡

用神受忌神破害,相神来克制忌神,相神喜重,制住、合住忌神,让忌神不来伤害用神,不能破坏格局。忌神与相神喜相重忌轻的失衡状态,这样制化有力有情。忌神重相神轻的失衡状态,这样制化无情无力。忌神与相神喜平衡喜忌轻相重的失衡。

如官格用神,见了伤官,伤官为忌神。柱中就得有印来合伤官,印的力量与伤官平衡,或是印力量大于伤官,这样制化才有力。这样格局相对高。若印无力,制不了忌神,印会反被伤来伤伤重印轻,虽是失衡,但不好,忌神重,相神轻呀。官格用印,柱中有财,财来破印,就得有比来克财。同样比要有力,格局高

3.忌用神与相神的平衡与失衡。

杀伤刃忌用神也要相神配合方能为用,配合同样会出现平衡与失衡。忌用神重相神轻、忌用神轻相神重都失衡,运来助平衡格局高。

若平衡运来助就失衡格局低。或失衡也加重失衡格局更低。

如:杀格配食,食来制杀,杀重食轻,用相失衡。运喜助食,加强食力,让食与杀相对平衡,格局就高了。若运助杀,加重失衡,败格。杀格用食,若杀轻食重,也为失衡,运喜杀,保持用相平衡,这样也是高格局。若运助食,制杀太过,反为贱格。

用神与相神在原局喜失衡,失衡后运来助平衡,这样的格局就是大格局。若格局失衡,运加重失衡,这样败格加败格,格局低呀。若格局平衡,运助失衡,助用与助相分别对待定格局高低。用神与相神喜欢失衡,运来助平衡。

二、格局与日主的平衡与失衡

子平格局论命,以格局为先,再观日主。格局虽成,还得看格局对日主的需要,一般财官食伤杀格喜欢日主强,只有印格喜欢日主弱。格局与日主也有平衡与失衡,运来助平衡的命局高。运来助失衡的命局低。

①原格局与日主失衡,运助平衡命局高。

格局与日主失衡,身旺喜财官,身弱胜不了财官。身弱喜印,身强忌印讲的是格局与日主之间失衡。运来助平衡命局就高了。或运来助失衡,命局就低了。原格局与日主喜失衡,行运则喜平衡

官格配财,格局局己成,这得分析日主的强与弱。官格配财,日主弱,就是格局与日主失衡。日主轻,格局重,身弱胜不了财与官,运助日主,日主与格局由失衡转化为平衡,这样格局高了官格配财,身强旺,格局轻,还是失衡,运助财官为好,还是大格局。官格配财,格局与官平衡,运喜助身,格局还是高,如运助格局,使之官重身轻,这样格局无情于日主,格局不会高的。子平讲到:又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力。其实这里就暗示了身与格局的平衡与失衡了,但省略了行运如何。印格用官,日主弱,格局重日主轻,格局与日主失衡,运来助身,格局就高了。

②原格局与日主平衡,运助失衡命局低。

格局与日主平衡,力量相当,运来助格局或日主让其失衡,那命局就有好坏之分,一般日主比格局强点,生他神者强点,制他神者强点。

印格用官,日主强,格局与日主平衡了,运来助日主或助格局都是失衡,格局不高。子平讲到:印用七杀,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫。这句话中也含有日主与格局的平衡与失衡的。

格局与日主原局喜失衡,要么格局重日主轻,要么格局轻日主重,运来助弱者使格局与日主平衡这样命局高;如果原格局与日主平衡,运助格局或助日主都是失衡,命局就低了。

总之,原格局用神与相神喜失衡,运助平衡。原格局与日主喜失衡,运助平衡。若原用神与相神平衡,运助失衡,格局高低要细论。若原格局与日主平衡,运助失衡,命局高低细分论。

论用神格局高低

八字既有用神,必有格局。有格局,必有高低。财官印食煞伤劫刃,何格无贵,何格无贱,由极贵而至极贱,万有不齐。其变千状,岂可言传。然其理之大纲,亦在有情无情有力无力之间而已。

如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印,故甲透酉官透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格。以其有情,财忌比肩,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。

身强煞露,而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,而身逢禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,而坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。

又有有情而兼有力,有力而兼有情者,如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情也。是皆格之最高者也。

如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂。又或辛丁并旺,而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。

至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助,偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,去秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀。盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用,是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。是皆格之低而无力者也。

然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美。随时观理,难以拟议,此特大略而已。

论用神因成得败因败得成

八字之中,变化不一,遂分成败。而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。

八字之中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。败中有成全凭救应,救应化为忌,则因成而得败矣。变化起于会合,而会合须看其能否改原来之气质,以及是否合于日元之需要。能判其成败也。

是故化伤为财,格之成也。然辛生亥月,透丁为用,卯未会财,乃以党煞,因成得败矣。印用七煞,格之成也。然癸生申月,秋金重重,略带财以损太过,逢煞则煞印忌财,因成得败也。如此之类,不可胜数,皆因成得败之例也。

官印逢伤,格之败也。

然辛生戊戌月,年丙时壬,壬不能越戊克丙,反能泄身为秀,是因败得成矣。煞刃逢食,格之败也。然庚生酉月,年丙月丁,时上逢壬,则食神合官留煞,而官煞不杂,煞刃局清,是因败得成矣。如此之类,亦不可胜数,皆因败得成之例也。

官印格以官生印为用,见伤官则破格.

然辛生戊月,年丙时壬,则年干丙火,生月干戊土之印,印生日元,日元泄秀克壬水,丙火亦不能越戊而合辛金,而有相生泄秀之美,是因伤官忌神而成格矣。煞刃格以煞制刃为用,见食神制煞破格,然庚生酉月,年丙月丁,时上逢壬,则壬水食神,合官而不制煞,煞刃局清,是反因食神忌神而成格矣。此为因败得成之例

其间奇奇怪怪,变幻无穷。惟以理之权衡,随在观理,因时达化由他奇奇怪怪,自有一种至当不易之论,观命者毋眩而无主,执而不化也。