1、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人,男为阳男,女为阳女。

乙丁己辛癸属阴。阴年生人,男为阴男,女为阴女。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴。

3、六十花甲

阳干配阳支,阴干配阴支,才能成一组干支,共组成60组干支,即60花甲子。

八字算命就是用这60个干支,进行无穷的演绎,来推算人的一切吉凶及所要发生的事。这种思维方式,真让人叹为观止,在西方人眼中简直是不可思议,就地道的中国哲学而言,实在是再自然不过的事,毫无稀奇之处。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

4、天干五行方位

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

甲乙为东方、丙丁为南方、庚辛为西方、壬癸为北方、戊己为中央。

甲阳木:纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。

乙阴木:花草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质,而承甲之生气。

丙阳火:纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有解寒除冻之功,如太阳之火。

丁阴火:火性属阴,较丙火而柔中,类似于灯烛之火。

戊阳土:高亢之土,比己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大。

己阴土:田园之土,阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用。

庚阳金:乃天上之太白,带煞而刚健,似秋天肃杀之气,如刀斧之金。

辛阴金:阴金,人间五金之质,清润可观,似珠玉之金。

壬阳水:癸水之发源,昆仑之水,江河之水。

癸阴水:纯阴之水,壬水之归宿,纯而至弱,其性弱,其势静,似雨露之水。

5、地支五行四时方位

子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

寅卯辰司春,为东方;巳午未司夏,为南方;申酉戌司秋,为西方;

亥子丑司冬,为北方。

八字中有寅卯辰三字,为“东方局”,大大加强了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字,为“南方局”,大大加强了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字,为“西方局”,大大加强了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字,为“北方局”,大大加强了八字中水的力量。

唯辰戌丑未,四支单位而言之,属土,为四季,为中央。

一般而言,八字喜用为木者,宜到出生地的东方干事业,八字喜用为火者,宜到出生地的南方干事业,八字喜用为金者,宜到出生地的西方干事业,八字喜用为水者,宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者,就在出生地或到出生地的南方干事业,这样就能吉则更吉。同理,八字忌木者,不宜到出生地的东方干事业,凶者更凶。其余类推。注意此仅理论上而言,实际应用起来有时并不是这么一回事。

6、五行生克

金木水火土为五行。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,为五行相生。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,为五行相克。

7、五行旺相休囚死

季节 当令物 同类 我生者 生我者 克我者 我克者

春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死

夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死

秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死

冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死

辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死

处于旺时力最强,处于相时力次强,处于休时力无,处于囚时力无,处于死时力全无已被克死。

如日干木生于寅卯月,为得令(或当令),故身最强,生于亥子月,相地次强。

除日干外的其它干也可类推,当然是以日干为主而论。

8、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字,则甲己相合,加强了土的力量。若甲和己相邻,则相合之力较大,若甲和己中间隔了一二位天干,则甲己相合之力较小。不管合力大小,生于何月,甲仍是甲,己仍是己,并不是说甲不存在了,甲也并没有发生化学反应而变成了土,这一点千万注意,是本讲义与他书的不同之处。其余天干相合类推。

9、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。

甲属阳木,为东方,庚属阳金,为西方,阳与阳同类相斥,金与木相克,而且二者方位相反,故曰相冲。其余之干相冲类推。

八字天干中有甲字和庚字,则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克,少于论冲。其余类推。

10、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

11、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字,则合成火局,并加强了八字中火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大。

八字中有申子辰三字,则合成水局,并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。

八字中有亥卯未三字,则合成木局,并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。

八字中有巳酉丑三字,则合成金局,并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局,寅为火之长生,午为火之帝旺,戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字,则寅、午、戌中的一字必然受冲,这时要注意,寅午戌仍然在合火局,因为受冲,自然有损火力,但三合之力仍存在,相冲之力也存在,不可认为因冲而解了合,或因合而解了冲。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个,也会相合;或八字有一个而大运有另外一个,流年有另外一个,不管何种情况,只要凑齐了三个字,也会相合。

《滴天髓》:“方是方兮局是局,方要得方莫混局,局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北,成方干透一元神,左边右边空碌碌,成局干透一官星,生地库地皆非福。”寅卯辰东方木,亥卯未合木局,寅卯辰之力大于亥卯未。其余方与局同此。

12、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳,未为阴。

八字中有子字或丑字,则子丑相合,并加强了土的力量。若子与丑相邻,则合力较大,子与丑中间有一二地支隔开,则合力较微,但若有午来冲子,或未来冲丑,当以又合又冲论,不可认为因合而解了冲,或因冲而解了合。若八字中有一亥字,则作亥子丑会北方水局论,而不去论子丑合土。子与丑合,不管相邻或是相隔,子仍然是子,丑仍然是丑,不能因为子丑合,子就不存在了,子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

13、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字,则子、午相冲。八字中的丑、未二字,则丑、未相冲。

八字中的寅、申二字,则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲,八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲,八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲。

子属下正北,午属正南,子属水,午属火,方位相对,性质相反。八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来,其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻,则冲力较大,若中间隔了一二个地支,则冲力减少,但冲力仍有。若子字有丑字相合,或午字有未字相合,则以又合又冲论,不能认为合可以解冲,或冲可以解合,这点宜注意。至于辰戌丑未之冲,方位相对,性质相类,虽然相冲,并不战克。

八字中有子字,而大运或流年走午字,则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。

14、地支三刑

寅刑巳,巳刑申,申刑寅。

八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,则属相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。

或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个寅字,大运走申时,流年在巳年,就属相刑。

丑刑戌,戌刑未,未刑丑。

八字中有丑、戌二字,或戌、未二字,或未、丑二字,或丑、戌、未三字全有,则属相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个丑字,大运走戌时,流年在未年,就属相刑。

子刑卯,卯刑子。

八字中有子、卯二字,则属相刑。

八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字),亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有两个辰或更多的辰,有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉,有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均属自刑。

或八字中有辰,而大运或流年又遇辰,亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

15、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害,称“六害”,相害又叫相穿。

八字中有子字和未字,则子未相害。若子字和未字相邻,则害之力较大,若子字与未字相隔,则害之力较轻。或八字中有子字,而大运或流年走未字,则子未亦相害。其余类推。

16、地支相破

子破酉、酉破子;丑破辰、辰破丑;寅破亥、亥破寅;卯破午、午破卯;巳破申、申破巳;未破戌、戌破未。

八字中有子字,又有酉字,则子破酉、酉破子,若子字和酉字相邻,则破力较大,若子字和酉字相隔,则破力较小。其余地支之破类推。

17、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金,丁申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土,根据河图而得五行之数,水1、火2、木3、金4、土5。

太玄数诗云:

甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥单四数。

甲9+子9+乙8+丑8,得数共为34,大衍之数55,其用49,故用49减去34,得15,15除以5除尽,除尽则取5数,5为土,土生者金,则甲子乙丑纳音属金。

丙7+寅7+丁6+卯6,得数共为26,49减去26,得23,23除以5,商4余3,3数为木,木生者火,故丙寅丁卯纳音属火。基余干支之纳音五行类推。紫微斗数用纳音五行定出紫微星,可见纳音之重要性。

18、孟仲季

寅申巳亥为四孟,子午卯酉为四仲,辰戌丑未为四季。寅申巳亥为四生之地,子午卯酉为四旺之地,辰戌丑未为四墓之地。寅申巳亥为四马之地,子午卯酉为四败之地,辰戌丑未为四库之地。丑辰为湿土,可以晦火、生金、蓄水;未戌为燥土,可助火、灭水、损金(当然也能生金)。

19、十干生旺死绝

 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戌

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午 巳 辰

寅申巳亥为四大长生,甲长生在亥,丙戊长生在寅,壬长生在申,庚长生在巳。

此真生也。阴干之生,乃阳干之死,乙长生在午,甲死于午。丁己长生在酉,丙戊死在酉。辛长生在子,庚死在子。癸长生在卯,壬死在卯。阴干之生,于阴干无补,此假生也。乃阴阳之气有别,故生旺死绝相异。

临官即禄地。故甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。

子午卯酉为四大旺乡,乃禄前一位。甲帝旺在卯,故甲见卯为羊刃。丙戊帝旺在午,丙戊见午为羊刃。庚帝旺在酉,庚见酉为羊刃。壬帝旺在子,壬见子为羊刃。此为阳干之刃。五阳干之刃在子午卯酉。

阴干之刃,亦在禄前一位。乙羊刃在辰,丁己羊刃在未,辛羊刃在戌,癸羊刃在丑。五阴干之刃在辰戌丑未,有以寅申巳亥为刃者,此帝旺也,非刃也。

如甲日干生在寅月,为建禄,生在卯月,为建刃,甲日生在寅年,为岁禄,生在寅日,为坐禄,又叫专禄。生在寅时,为归禄。支中寅多,为聚禄。其余之干类推。以日干衰旺而论,当然是建禄和帝旺时,因当令,故日干最强。

20、支藏干

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土,未宫乙己丁共踪。

申位庚金壬水戊,酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。

方位 季节 地支 藏干 旺度比值 何为本气 当令物 备注

寅 甲木 0.7 本气

丙火 0.2 木 火、土长生

戊土 0.1 火、土长生

东 春 卯 乙木 1 本气 木 木旺

辰 乙木 0.3 土 水之墓库,木之余气

戊土 0.5 本气 土 水之墓库,木之余气

癸水 0.2 土 水之墓库,木之余气

巳 庚金 0.1 火 金之长生

丙火 0.7 本气 火 金之长生

戊土 0.2 火 金之长生

南 夏 午 丁火 0.7 本气 火 火旺

己木 0.3 火 火旺

未 乙木 0.2 土 木之墓库,火之余气

己土 0.5 本气 土 木之墓库,火之余气

丁火 0.3 土 木之墓库,火之余气

申 庚金 0.7 本气 金 水之长生

壬水 0.2 金 水之长生

戊土 0.1 金 水之长生

西 秋 酉 辛金 1 本气 金 金旺

戌 辛金 0.3 土 火、土之墓库,金之余气

丁火 0.2 土 火、土之墓库,金之余气

戊土 0.5 本气 土 火、土之墓库,金之余气

亥 壬水 0.7 本气 水 木之长生

甲木 0.3 水 木之长生

子 癸水 1 本气 水 水旺

北 冬 丑 癸水 0.3 土 金之墓库,水之余气

辛金 0.2 土 金之墓库,水之余气

己土 0.5 本气 土 金之墓库,水之余气

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干,即支藏干。而地支中所含的天干,其数旺之多寡又有差异。

甲木在寅中有0.7当令(有0.7的甲与甲木比合),在卯中全当令(即1当令,有1的乙与甲木比合),在辰中有0.5当令(0.2的癸水生甲木,0.3的乙与甲木比和),巳中不当令(即0当令,无生助甲木之物),午中不当令(即0当令,无生助甲木之物),未中0.2当令(有0.2的乙与甲比和),申中0.2当令(有0.2的壬木生木),酉中不当令(即0当令,无生助甲木之物),戌中不当令(即0当令,无生助甲木之物),亥中全当令(0.7的壬水生甲木,0.3的甲与甲木比和),子中全当令(即1当令,有1的子水生甲木),丑中0.3当令(有0.3的癸水生甲木)。以上所例,系日干对月支(又称作月令提纲)而言,不是指年支、日支、时支,或大运流年之支,除日干外,年干、日干、时干亦可对月支而衡量其衰旺。其余乙、丙、丁等干亦可依此类推。

21、八字十星

与日干关系 阴阳相同 阴阳不同

与日干五行相同者 比肩 劫财

克日干者 七杀 正官

生日干者 偏印 正印

被日干克者 偏财 正财

被日干生者 食神 伤官

为了更清楚表述各干与日干的各种关系,再列一个表:

余干

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

日干

甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏卯 正印

乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官

丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀

戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财

己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财

庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官

辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神

壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财

癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩

八字中所混杂的五行,不但各自具有阴阳的属性,而且它们还有相生、相克、相比和的关系。八个字中有天干,有地支,又把地支转化成天干成份,八字就好比一个熔炉,这些天干五行在熔炉中发生一系列的反映,诸如相比和、相生、相克等关系,为了更清楚地认识和表达这些关系,于是就有了八字十星,十星又叫十神,即是:比肩、劫财、正官、七杀(又叫偏官)、正印(又叫印绶)、偏印(又叫枭神、枭印、倒食)、正财、偏财、伤官、食神。这十星名称,都是围绕着日干来定的。列表见上。

为了方便批命时书写,八字十星便可以用一些符号来代替。比肩写作:比 ,劫财写作:劫,正官写作:官,七杀写作:杀,正财写作:财,偏财写作:才 ,正印写作:印,偏印写作:i ,食神写作:食,伤官写作:伤。

22、八字六亲

所谓六亲,是指父、母、兄(姐)、弟(妹)、妻(或夫)、子女。六亲的看法,应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

一、与六亲有关的十星

①母亲:正印(八字中若无正印,则以偏印来看,若正印、偏印皆有,则正印正看,偏印副看,通常以正印为生母,偏印为继母、干妈)

②父亲:偏财(八字中若无偏财,则以正财来看,若偏财、正财皆有,则偏财正看,正财副看)

③兄弟(姐妹):比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟,劫财为姐妹,女子以比肩为姐妹,劫财为兄弟。

④妻子:正财(八字中若无正财,则以偏财来看,若正财、偏财皆有,则正财正看,偏财副看,通常是以正财为正妻,偏财为妾、情妇、外遇、情人)

⑤丈夫:正官(八字中若无正官,则以七杀来看,若正官、七杀皆有,则正官正看,七杀副看,通常是以正官为正夫,七杀为面首、情夫、外遇、情人)

⑥男性的子女:正官或七杀,通常是以儿子为七杀,女儿为正官。

⑦女性的子女:食神或伤官,通常是以以儿子为伤官,女儿为食神。

二、与六亲有关的宫位

①父母宫:年柱、月柱,以年柱为主。

②兄弟宫:年柱、月柱,以月柱为主。

③妻宫:日支。

③夫宫:日支。

④子女宫:时柱。

三、与六亲有关的大运

①父母:看幼运。

②夫妻、兄弟:看中运。

③子女:看老运。

23、干支与身体器官、部位

一个人的八字就代表这个人的一切,这人即这八字,这八字即是这个人。照这个原理,这人的身体信息就理所当然地会储存在这八字当中。歌诀:

①甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。庚是大肠心属肺,壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。

②甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。

③子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊。

若依此法推人病,歧伯雷公也播扬。

④午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。

⑤乾首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。兑口离目分八卦,凡看疾病此中求。

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱、溺 肾、精

子 丑 寅 卯 辰 巳

膀胱、耳、 脾、肌、 胆、筋、脉、发 肝、胸、目、手 项、背、 面、齿、咽喉

腰、液、溺 肉、腹 、毛、风门穴 、爪、筋、血 肩、皮肤 心胞络、三焦、

午 未 申 酉 戌 亥

心、小肠、目 胃、腹、口 肺、大肠、筋骨 口、鼻、皮毛 命门、胸、筋、 肾、头、阴囊

、舌、神气 、唇、齿 、经络、音声 、血、声 臀、腿、膝、足 、髓、精

用八字症病及测知疾病的预后情况,此中奥妙无穷,很有价值,但须花大量的时间作专题研究。

24、十星与职业

①正财:商业,喜欢直接与钞票发生关系。

②偏财:手工艺业,与医有关的事业,科学实验业,与事务操作、处理有关的事业。

③食神:导游业,文艺业,照顾他人的事业,广播业。

④伤官:外交业,与口语表达有关的事业,文艺业,戏剧业,投资事业,变动事业,能够让人人关注的事业,想很快取得回报的事业。

⑤正官:公务员,有顶头上司,按部就班的事业。

⑥七杀:武术业,权威性的事业,要在大脑思索的事业,有公务的事业(但最好为某方主管),要拼、冲、节制、自制的事业,危险的事业。

⑦正印:教师,神父,有耐心的事业,与玄学、宗教有关的事业,公务员,安定性的事业。

⑧偏印:教师,与玄学、宗教有关的事业,公务员,学术研究,归类性的事业。

⑨比肩:需要刚健、领导性的事业,需要体力操作的事业,工业,用术师。

⑩劫财:冒险、自由性事业,可以让自己支配的事业,要体力的事业,要即即刻快速行动的事业,工程业,手术师。

人事万千,此仅大概而言之。后面将进一步论述。

25、一般术语

比劫帮身比肩劫财与日干属同类之物,均可助日干之力,如甲见甲(比)、乙(劫)、寅(禄)、卯(刃)之类,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆,就能打过人家。日干弱,不能胜任财官伤食之消耗,柱见比劫则为喜,如柱中财多身弱,喜比劫帮身克财;柱中官杀旺而身弱,喜比劫帮身敌官杀;柱中伤食旺而身弱,喜比劫帮身泄气也,行运亦如之。人命逢之,兄弟有情,朋友得助,社会关系良好,发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强,又见比劫来帮身,则为祸也。

比劫夺财 又叫“比劫争财”。日干强,柱又有多比劫,则比劫之帮身却为凶兆,盖旺上加旺,物极必反,柱中财星本为日干所享,却被比劫争夺去,行运亦如。比劫过旺,须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财,一生财物每多虚耗,经济观念不强,浪费成性,且一生又多遇小人夺财,兄弟无情义,行运遇此,多主遭人算计而破败。柱中日干强,比劫多而成为忌神,须柱有官杀制之,行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱 又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强,日主不能胜任之,其财反不能享,如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者,而柱中又有官杀,则财生官杀来克日主,其祸不可胜言。或柱中又有食伤,泄尽日干元气生在财上,其祸亦重。财多身弱,宜见柱有比劫帮身为福,行运遇比劫则发,或柱有印星亦吉,唯须比劫制财以护印。

贪财坏印 又叫“财星破印”。日干弱,喜印星生扶日干,则不喜财星,因财可克印也。若柱中以印为用神,而逢柱中有财星冲、克印星,则为不吉之兆,人命逢此,一者背井离乡,二者职业不定,三者学业难就,四者因财致祸,五者早克母亲,六者体弱病多,七者经常搬迁,八者为人虚浮了无实学,九者婆媳不睦,以上诸等,必犯一二,又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之,多主有灾,或丢掉公职(也许是下海),或因财丧命。凡财星破印,须有比劫制财方佳,行运亦同。

印绶护身 日干弱,当赖正偏印生身而旺。凡印星护身,忌财星克印,喜官杀生印。若柱中日干本强,又有印星来生,或遇过多之印生日,反不为吉,则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生 或“杀印相生”。柱中官杀克日,须印星泄官杀之力而生身,或身强印弱,喜官杀生印。有云:官生印,印生身,富贵双全。杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。

财旺生官 身旺,财旺,官弱,喜财生起官星为用也。

官星卫财 柱中财神,被比劫夺去,犹喜官杀克去比劫,使财为日干所享,此官星卫财也。

官杀混杂 柱中既有官星,又有七杀,且官杀成党,克伐日干,则凶不可测。日干旺,比劫多,喜官杀相混,日干旺,印星多,不忌官杀。身衰而官杀混杂,必然贫贱,身强而官杀混杂,宜去官留杀,或去杀留官,具体而定。凡官杀混杂,喜印星化官杀而生日,喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱,又喜食伤制去官杀之力,若身弱则喜印星化官杀生身,不宜食伤也,当知,身弱又逢克泄交集,下命无疑。

官变为鬼 又叫“身衰遇鬼”。日干衰,有重重官星来克日干,此非官也,实乃克身之鬼也,官多无官,与七杀无异,祸不可测,唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地,必遭大祸。

伤食泄秀 日干强,比劫多,无官杀,须伤官或食神泄日干之力,以趋中和,此为泄秀,而尤喜柱有财星,则比劫生伤食,伤食生财星,财为我享也。日干衰弱,再不宜逢伤食盗泄日干之气,则弱上加弱也,又宜取比劫代身泄气,或印星制去伤食。岁君大运同。

偏印夺食 又叫“食神逢枭”。日干强,无官杀,宜食神泄气以成中和,而生财星为福,却柱有偏印,克去食神,又使日干更旺,此为凶也。此非独食神、偏印也,伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用,不宜见印星也,若遇之,又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官 柱以伤官为用,或柱伤官气盛,则不喜官星,缘伤官与官星相战,其祸不可胜言,行运同此。凡伤官见官之格,最难分辨,今后再详述。

食神制杀 日干衰,有食神,又有七杀克身,杀虽不宜见之,妙在有食神制去七杀也。或日干旺,七杀亦强,无印星,唯以食神制伏七杀,化为权星也。古诗云:偏官有制化为权,唾手登云发少年。此不单食神可制杀,伤官亦可制杀,其理同。唯日干强,七杀弱,不可制也,反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强,七杀强,可制,但不可制过头,如叠叠伤食,七杀被制过份,又为凶兆,不能发达。日干衰,七杀过强,不可制也,反宜印绶化杀生身为上。

羊刃驾杀 日干强,柱又有羊刃,喜见七杀,此七杀不可制,名羊刃驾杀,兵权贵显。如七杀过重,又宜略略制之,或有印化之,制者宜行制伏运,不宜印运,化则宜行印运,不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者,以制杀为佳,以印化杀并不一定很好。

官星带刃 日干强,柱有羊刃,喜见正官,尤喜正官通根透干,制伏羊刃,名官星带刃,掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱,而又宜财生官,或杀混官,行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也,反为大凶之兆,名羊刃倒戈,必作无头之鬼。如甲以卯为刃,不喜酉来冲,丙以午为刃,不喜子来冲,流年大运同。

什么是八字喜忌?

在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之门,大部分问题都可以迎刃而解。

所谓八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。

因为生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分阴阳属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日干形成不同的影响作用。

什么是日干呢?一个生辰八字,是根据本人出生的年月日时排出来的,共有年月日时四柱,一柱有两个字,四柱共有八个字,日干就位于日柱上,就是第五个字。

因为生辰八字中,是以日干(也称日主、日元等)为中心的,日干代表自己,所以有时也称为“自身(或简称“身”),在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日干起助益作用的五行,即是喜用的五行,即所谓的“用神”;另一类是对日干起损害作用的五行,即是忌讳的五行,即所谓的“忌神”。其实,这里讲的这个“神”,可不是迷信中的“神仙”,而是具有“神秘”“神机”的意思,指的是关键作用的“五行”而言,不要理解错了。

所以,用神,即喜用的五行,忌神,即忌讳的五行。

古人在分析生辰八字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分,但不论如何细分,都跳不出喜用与忌讳两大类,而且分的越细,越是复杂难懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理实践中,便逐步淘汰复杂的东西,使之进一步完善合理,只使用“喜用”与“忌讳”两大类别,使命理学更加简单而实用化了。

那么八字中的用神与忌神,是怎么判断出来的呢?

八字中的用神与忌神,是根据对日干的作用来区分的,其判断的根据,则是根据八字格局判断出来的。所谓格局,一般有五种形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格。

八字讲究的就是一个中庸平衡,身旺则需要抑制,使其由旺变弱,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。身弱则需要生扶,使其由弱变旺,故能使日干变旺的五行,即为喜用的五行。从强也需要生扶,使其越强越好,故能使日干变强的五行,即为喜用的五行。从弱则需要克制,使其越弱越好,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。所以,八字的喜忌,就是这样判断出来的。

那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢?

判断八字格局,是一门非常复杂的学问,需要专业学习数年,而且经过大量实践,才能基本掌握,不过可以在下篇文章中,对这个极难的问题,从理论上笼统地论述一下,使大家有一个比较清楚的概念,以后再学起来时,就不会走很多弯路了。

怎样判断八字喜忌?

要判断八字喜忌,首先要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳的五行,也就迎刃而出了。

一、判断日主旺衰的理论根据:

1、判断日主旺衰,就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。2、判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中,是得令还是失令。所谓得令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。3、如果得令,那就表示日主获得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知,月令对日主的影响作用,可以占一半。4、在扶抑格中,如果月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,则其克制力量不足以影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时就可以按得令来看;如果月令原本扶助日主,则其扶助的力量不足以影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时就可以按失令来看。5、不管在什么格中,如果月令落空,即排出生辰八字后,显示月支为空亡状态,则可以用()号把它括起来,那在判断日干旺衰时,则可以忽略此字,即可视为该月令之字不存在,在月令落空的情况下,则以年支来替代月令,看其对日干的作用如何。同样,时支落空,也用()号括起来,也可视为不存在,也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡,只适用于月时,而不适用于年日,即年日空亡不为空。6、然后,再看日主左右或坐下的这三个字,对日主是支持扶助,还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字,日主左边的是月干,右边的是时干,坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围,对日主的影响最直接。

二、身旺格日主旺衰的判断方法:

如果日主在已经得令的情况下,再获得这三个字中一个字的支持,就已经表示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。

八字扶抑格的规则,是中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,即是该八字喜用的五行。而使之变旺的五行,即为忌讳的五行。

三、身弱格日主旺衰的判断方法:

如果在已经失令的情况下,再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制,那这个日主就为身(日主)弱了,可称为身弱格。

身弱格需要生扶,能使之变旺的五行,即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳的五行。

四、从强格日主旺衰的判断方法:

如果日主得令,也就是获得月令的支持,这已经表示旺了一半,如果八字中年日时三个地支,也都是生扶日主的,不管天干对日主有无克制,那这个八字会旺极而从,就属从强格了。

如果年日时这三个地支中,有一个是克制日主的,比如日支是克制日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力克日,那这个格局也可以从强。

如果日主得令,已经旺了一半,日主左右及坐下的三个字,又都是帮扶日主的,那这个格局也基本上从强的。如果这三个字中,只有两个帮扶,而另一个是克制日主的,那就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了。也需要专业的学习实践才能掌握。

八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,即是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳的五行。

五、从弱格日主旺衰的判断方法:

如果日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那不管天干有无帮扶,该八字就已经弱极而从,为从弱格了。

如果日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,比如日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个格局也可以从弱。

如果日主已经失令,日主左右及坐下的三个字,都是克制日主的,那这个八字,也基本可以从弱。如果这三个字中,只有两个克制,而另一个是帮扶日主的,那就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了,也需要专业的学习与实践,才能掌握。

既然从格的原则是顺势而行,那么从弱格也是一样,顺其弱势,越弱越好,能使日主变弱的五行,即为喜用的五行,能使日主变旺的五行,即为忌讳的五行。

六、化格的判断方法:

判断日主旺衰,确定八字格局,虽然有一定的理论规则,但也有很多不确定因素,有时遇到一些八字,运用所有理论规则,也不一定能判断准确,这种规则之外的格局,就需要易学天赋,太极悟性,与平时的经验积累结合起来,综合运用,才能判断准确。

所以有时遇到特殊疑难格局时,凭的不是根据,而是感觉,而这种感觉,也不是空穴来风,而是缘于先天的天赋悟性,与平时的经验积累。故有时可以抛开纷繁复杂的理论根据,而看八字整体气势,来确定格局与喜忌,有时候扫一眼八字就能定旺衰。不过,那就不是常人之能所为了。

以上所讲判断八字喜忌,本来就比较复杂难懂,虽然讲起来看似不难,但能看懂者还是少数,又真正能操作者,更是廖若辰星。故也仅是提供一些思路而已。有志者必须经过数年扎实的学习实践才能基本掌握,而无意者则无须在此花费更多功夫,远不如请教专家来的快些,这就好象打官司一样,我们大可不必为了一桩官司而去学习法律当律师,而请个律师帮打官司便可以了。其实,一个德才兼备的命理师,就是我们人生命运的最好律师。