地支至切,党盛为强。

地支乃四位支神至切者,视天干为 —尤切也。要看何者为主干之宅合,何者为用神之基业;何者力轻,何者力重。宅含即得地之方,基业即乘贵之所。一看其力势冲起是何支神;二看其力势拱起是何支神;三看其力势刑起是何支神;四看其力势合起是何支神;五看地支统摄;此法是空中立有者也。论地支冲、拱、刑、合四件,极切门庭。一法,只拿日干作主取用,中间或吉神,有刑冲凶煞,有拱合,其生旺休废,交差不一,难生扶何神,能冲合何神,能变化何神,然后却看日干,属何五气与其最重之气,统摄何如,便拿财官等物、用神之气,共前五气引于时座,参校其物,何者轻,何者重。义理调顺为祥瑞,反则即为乖庆矣。如此已立定,然后看其支气,各有1  所喜、所忌之端,不可不详五气。谓如木、火、土、金、水五者,须要各各记住题目,若五气中何者党多为重。如支干内外暗,木多则木气党盛矣,其喜忌已论于前五行中。

本段主要讲的是,看命时四柱中的地支最重要。地支是指四柱中的四位支神。至切就是四柱中的四支比四千重要。看八字以日干为主,那么,何支为日干的宅舍?何支为用神的基业?对于日干来说,何者力轻?何者力重?宅舍指的是日干所寄生的环境(即十二宫)为得地之方,基业指的是用神所乘贵气的地方。看命时,一是看其力势冲起是何支神;二是看其力势拱起是何支神;三是看其力势刑起是何支神;四是看其力势合起是何支神:五是看日干与地支如何统摄。这种方法是空中立有者之法。看四柱地支的关系,冲、拱、刑、合四件最为重要。门庭一法,只用日干,取用神于四柱之中,其中吉神有刑有冲,凶煞有拱有合,它们的生旺休废,混杂不一,难以判断。不如只详细察看四个地支的基址,看金木水火土五气中哪个最重;品量将来之气,看能耗散何神,能生扶何神,能冲合何神,能变化何神。然后再看日干属于五气的哪一种,与四支的最重之气如何统摄,再用所取的财、官等用神之气,和前面所说的五气引于时座之上,比较其金木水火土哪一种轻,哪一种重。五行生克义理调顺为祥瑞,不调顺则为乖戾。然后看其支气。支气各有所喜、所忌,不能不知道五气。例如木火土金水五个,必须要记住其题目。就像说五气中何者党多为重,比如支干内外明暗木多,就是木气党盛,至于喜忌。