辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土，未戌为燥土；辰为阳湿土，丑为阴湿土；戌为阳燥土，未为阴燥土。

1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时，以土受伤减力论。【我认为是增力】

2命局中辰戌丑未在力量（即旺衰）基本相等的情况下，发生相冲时，冲后的土为中性土。地支的中性之土不可作根，不煅金，不生金，不晦火，也不克水，以土完全受伤论。

3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财。4甲乙木无墓库，辰戌丑未土不论在何支出现，皆不帮扶甲乙木，也不是甲乙木的库根。甲乙木只有同性根且在同柱时，即寅卯木。

5阳日干生于墓库之月皆以弱论。

阳日干之墓库，实际只有：丙见未、戌；戊见戌；庚见丑；壬见丑、辰

阳日干：丙、庚、壬见年支、日支（同柱）、时支墓为通根（戊见戌只能是同柱时为通根）。阴干无墓库（但丁见未，癸见丑土在同柱的情况下可作根论）。

6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为日元之根。

在八字命局中，除阳日干见不在月令的墓库可作根之外，其余只有同柱才可作根，非同柱者，概不能作有根论。

7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论，戊己土生于未有皆论旺。

8己未、戊戌为日柱时，此两组干支组合地支可以印论。

9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通库根，其通库根的力量大于通根的力量。

10辰丑晦火不克水，辰丑不帮扶戊己土，辰丑不能作戊己土之根。

11辰丑晦火之力大于水克火之力，同性比较辰丑晦火等于1。5倍亥子水克火的力量。

12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时，辰丑以水论。

13戌土量戊己土的根，未戌土可帮扶戊己土。

14戌土不泄火。但未戌见巳火，未戌增力，巳火不减力；未戌见午，未戌增力，午火减力（因午未、午戌合）。

15命局中未戌土发挥的是火的作用或局无火时未戌以火论。

16亥子水混杂可使辰丑土增力，巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力。

17日元或用神逢墓有吉有凶，须视用神忌神面定。

18壬癸水见未戌土，未戌即可论官，也可论财。未戌发挥的是土的作用以官论，未戌发挥的是火的作用财论。

19辰戌、丑未相冲双方减力，戌丑互刑双方减力。【冲为动，实际增力，继续验证】

辰戌丑未四土被称为四墓库，分别承载着金木水火．和它们有着包括分割的关系．为什么辰是水库？戌是火库？丑是金库？未是木库？同时又是墓呢？我们首先要看它们分布的方位：辰在东南，戌在西北，丑在东北，未在西南．古人认为天地起于西北，终于东南，又有乾为首，巽为足。所以西北最高，东南最低．现在我们来看四土的性质：

１：辰是湿土，为什么呢？因为辰土是水库的堤坝，它不是压迫和吞噬水，而是烂住了水，如果水大了（旺），这个库就装不下，那么就是旺了水，这时候的辰就不可能是墓了．如果水小（弱），库大，水就一定是要被关住的，这时候就是墓了，所以古人有水旺在辰的说法，为什么会旺在辰？水旺了，辰土这个堤坝拦不住了．申子辰合起来就成了水局，这个水就大了，因为水有了申金这个根，所以水在涨，涨到了最后堤坝就崩了；

２：戌是山石之土，是干土，它有丰富的矿物质，什么都有，所以躁气很大．矿物质都有火气，如果火山爆发了，这火就很大，这时候它就是火的库了．如果戌很安静，没有活动，火又弱，见之就是入了墓．如果寅午戌合起来，这火就很大，就如同火山爆发了；

３：丑土也是湿土，但是这个湿土和辰土不同，辰土不会伤害水，只是拦住了水的去路，而丑土就不一样了，它改变了土的性质，既改变了水的性质，又把金收藏起来，是比较贪婪的．这个土是比较复杂的，如果水多了就变的很稀，金就收藏不了，所以在三合局里要有个巳火，这样就可以保持这个土不稀．丑土黑土，金能不能出一是要看其旺衰的情况，二是要看水的旺衰的情况，如果水很旺，丑就难为金的墓；

４：未土也是干土，但是这个干土和戌也是不同的．未土是黄土，是土丘，丘陵地区的树木是很茂盛的，所以它和木有着包括分割的关系．但是我们必须知道，这个土遇水则软，有丑土的特点，但是遇火则硬，有戌土的特点，所以在四土中，它是水的第一杀手．亥卯未合木局，木就是很旺的了，因为有个亥在生它．

５：什么情况下是墓什么情况下是库，这在理论上很难统一起来，只有通过实践去解决．古人讲究师承，这里就有很多的秘密不得而知．对我们来说就只有多实践多总结．我认为：首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点，这是根本，抓住了这个根本一切的问题就可以解决了．在有的时候，墓库对事情有着决定性的作用．

６：有的朋友看到了辰就说是水的墓，看到戌就说是火的墓．．．．．．这是错误的，不辨其理就不知其妙．

辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。

辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲凡刑，皆为同气相刑相冲。相刑相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。

其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格损格。

地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵此一理，四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢? 至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰中戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水，而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，不能不说没有对壬水造成危害吧!

财官属土，冲则库启，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。

辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。　 库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)，但因透出而无大碍。

又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。又比如，以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算乙木的好事，其实还是乙木受伤。结论：如果辰中透出癸水乙木，辰被戌冲，其结果是癸水乙木其根受损，如不透本来就不能用(在藏为透出可用)。其实四库首先为透出之根，能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。

思路：四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用，不透则本来就不能用，透出之神以库中本气中气余气各自为根，冲时有如下变化：

1.土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下则不能谈旺。

2.土旺生金，金可克库中之木。

3.土旺克水，土可克库中之水。

2、3条等于受冲后，被克之五行受损伤而不能用。   己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉。所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金)，岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会伤损根基。有些命理书在谈到四库相冲时，不管命局中有还是没有，一见冲，就说“因冲而发”，试问：如冲库中之财，命局中财星只一点点，又怎能冲出原本命局少之又少之物，足见“因冲而发”的使用是有条件的!

命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，又怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运，二是人为)。

倘若库在年日时支，有会合可化，则以新五行计，如果是不能“化”，四库也会因合而丧失库墓的作用，是土可以为库为墓，不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。   申子辰合化辰改为水，申子辰只合不化，辰仍为水之库(因天干无化神)，寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化)，辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金，只是未透没派上用场。   注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干有损益，三会为一方之气，也是透则在天有损益，不透在地有损益。   对合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。结论：四库无合为土时(隔合成化不符条件时，仍为土)则为库墓，具有收的功能。

特别指出：日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有助益作用，如无通根则无用。

十二支中，寅申巳亥冲之最剧，一般以多少、旺衰来分胜败，子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。

寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。

辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。

戊土不透，如辰戌相冲，则不清也。

透壬为印，如辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。

四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启(动)，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。

注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。

天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。

《墓、库辩》

（一） 

易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的：

五阳干

甲木以未为墓库。

丙火以戌为墓库。

戊土以戌为墓库。

庚金以丑为墓库。

壬水以辰为墓库。

五阴干

乙木以未为墓库。

丁火以戌为墓库。

己土以戌为墓库。

辛金以丑为墓库。

癸水以辰为墓库。

这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持。

我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。

因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：

辰中有木，所以辰木库。

未中有火，所以未火库。

戌中有金，所以戌金库。

丑中有水。所以丑水库。

那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？分享：