《滴天髓》十干  

十干特性详解：

甲乙木

《滴天髓》：

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

A．甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月）,最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。

坤造：  辛  庚  甲  丙

酉  寅  子  寅

此命用日主旺衰法来看，使木旺似乎喜金。但如从木生在春天的特性看，有一定会忌金。实际上她找了一个有夫之妇同居，后被抛弃，婚姻很不好，并且无学历。

命造：  乙  戊  乙  乙

未  寅  卯  酉

乙木生春，怕金，时柱上见，是一位农民。

乾造：  戊  甲  甲  甲

寅  寅  戌  子

此为命理研究者李后启先生造。他的自评中认为:“身旺宜流通，取火作用神。我认为取得很对。他在文中讲到：“此命我与不少预测研究者研究过，但一般主张用辛金正官。”此造取金没有半点道理，我看此造的第一感觉就是取火作用神，这就是“甲木参天，脱胎要火“之诀。

乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。

B．甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。（甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。）

乾造：  戊  己  乙  丁

戌  未  巳  亥

乙木生于夏天，喜水，用亥水生木，走癸亥运发财。

乙木生于秋天，见火无水，能成贵格，怕有根，喜无根。为什么会有这个特点呢？我想：乙木在秋天就不能看作是植物了，这个时候就好比成熟的庄稼，收割回去喜用火晒，见水就霉变了。我们所见到的阎锡山等都是这种格。

C．甲乙木生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉。

坤造：  庚  丁  甲  壬

子  亥  辰  申

大连女人，未婚，有情人，癸未运很好。

丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

A． 丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。

B． 丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。

C． 丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。在《导读、火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。

乾造：  乙  丙  丙  癸

未  戌  寅  巳

行壬午运，戊寅流年,一点壬癸水克绝，火旺木焚，被活活烧死。

D．丁火形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。

坤造：  丙  丙  甲  丙

午  申  辰  寅   （宋祖英之造）

丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。

乾造：  丙  辛  丁  丙

午  卯  卯  午

这样的命丁火不怕旺，有木生主积极向上，但病神辛太轻，又不行病神地，是不吉。搞术数与丁火与卯空亡有关。

戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

A．戊土如大地，生于春天或者秋天（不包含戌月）为薄土，其弱时，最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格，见水才能富。见戌土通根则顽固，又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。

B．己土对四季并不敏感，一般旺则喜金水，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。

乾造：  己  丙  戊  丁

巳  寅  午  巳

此造乙运的戊寅流年车祸死亡。

乾造：  乙  甲  己  己

未  申  未  巳

此造己旺见申，申中有金水，局能去金水，富命。

庚辛金

《滴天髓》：

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

A．庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。

B．辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

乾造：  戊  癸  庚  丙

子  亥  戌  子

此造庚金很弱，但它不怕弱，局中有旺伤官去官杀，大运行入辰运，辰戌冲，去戌中火，官职连升。

乾造：  戊  己  庚  戊

午  未  辰  子

不爱学习，懒，小聪明。成不了大器。更见辰土是依赖，又土多不成器，见子水一点，不能制去，故小聪明。

乾造：  壬  癸  辛  己

寅  卯  未  亥

未为燥土，不生辛金，但无旺火，金虽弱，不从，辛金本身也不怕弱。有一点己土生就足矣。局中财多，但财在宾位，本于己无关，行至丙午运的午地，财生合午杀，此午杀正好是己之禄，等于是财到了自己身上，故经商发迹。

壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

A．壬水最喜寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，但却不喜卯木，同理喜甲却未必喜乙。

B．癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

命造：  癸  乙  壬  甲

卯  卯  子  辰

此造壬喜甲，有甲制官，有官职，但不喜乙于卯，行亥运会起卯木，贪污坐牢。

注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套。

十天干体象论

甲木诗曰：甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

乙木诗曰：乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,克断何须苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。

丙火诗曰：丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨魄尤能遍八荒。

出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

丁火诗曰：丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁,失令难熔一寸金。

虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

戊土诗曰：戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。柱中带合形还壮,日下乘虚势心穷。

力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。

己土诗曰：己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。

失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

庚金诗曰：庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼,秋生西北亦光芒。

水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

辛金诗曰：辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻,滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

壬水诗曰：壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡,火土重逢伤本原。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。

癸水诗曰：癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。

申子辰全成上路，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

十二支咏

子宫诗曰：月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽情。天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。

若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。

丑宫诗曰：隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖生城能生万物,寒金难道只深藏。

刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。

寅宫诗曰：艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。

超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。

卯宫诗曰：卯木繁华气禀深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。

祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归时日秋金重，更向西行患不禁。

辰宫诗曰：辰当三月水泥湿，长养堪培万物根。虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸遇魂。

直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水土重逢西北运，只愁厚土不能存。

巳宫诗曰：巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。

三刑传送翻无害，一见登明便有伤。行到东南生发地，烧天炎焰不寻常。

午宫诗曰：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。庚金失位身无用,己土归垣禄有成。

申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚巳丧形。

未宫诗曰：未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

申宫诗曰：申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。

木多无火终能胜，土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。

酉宫诗曰：八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。

柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。

戌宫诗曰：九月从魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。

海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。

亥宫诗曰：登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。须待胜光方用土,不逢传送浪多金。

五湖归聚源成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。

甲：六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍,吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用

乙：六壬涵义中乙木为六合,木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。乙木为肝,乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。在2005年乙酉，有重大飞机失事。

丙：六壬涵义为朱雀，火将,主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌，有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃;在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇，火神、灶神、咒诅。奇门中丙火为天威，象征发号施令。主天道，天文，无太阳就没有地球人类，为权柄，万物之主。

丁：六壬涵义中，丁代表螣蛇，火將，主惊恐忧疑、扰乱不宁，凶将。如2007年丁亥，股市、楼市飞涨，就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃;在物为文字、资讯、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎，蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。在奇门中丁火表示太阴，又称为玉女，宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女,丁巳诗女，丁酉孤女，丁卯玉女，细细品味确有道理。象形：金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】：夏时万物皆丁实。丁承丙，象人心，也是原子，蝌蚪，精子之象。

戊：六壬涵义中戊土为勾陈，土将,主征伐、争斗、讼狱，凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇；在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实,丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司，牢狱甚有关联。在奇门中戊土为天武，主发号施令，屠戮诛杀。戊字谐音为“武”，带戈字，故与战争，地震，火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中，其寓意不言自明。戊字取自茂，即万物茂盛，也为泰山，堤岸，城墙之象。若江水泛滥，则戊土镇水最为有力。

己：六壬涵义中己土为太常，土将，主礼乐、宴会、粟穀、田地,吉将。在人为太常卿，掌礼乐、粮储、田地之官，近贵之人，媒保、婚姻;在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀，司命、新化鬼。在奇门中己土为六合，明堂。为发明旧事，修疆理城之意，意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形，从字型看也是非常形象。己由“纪”来,现在为自己之意。

庚：六壬涵义中庚金为白金,金将，主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病，凶将，又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光.在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎，为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。“寅申庚甲，商路吏人”，庚申为道路，故就了知其中奥妙。在奇门中庚金为天狱，天刑。主决断刑狱，诛邪恶戮。广字头的牢狱中，一个人被套牢，套上刑具。字型非常形象，狱之象，也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾，庚金见子沉形，故如此说。庚有变更，更新，刚强之意。可以比喻为钢铁,银行。也为启明星，太白金星。【说文】庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。

辛：六壬涵义中辛金为太阴，金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中,有凶有吉之将。在人为词刑之官、婢妾、私门；在物为珍宝、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、稚鸡、飞禽、小麦，于祟為灶神、女鬼、绝嗣鬼。在奇门中辛金为天庭，主正法治囚,吉事。从字型看，可知辛其实为古时的一种刑具，刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪，辛痛泣出,罪人之象。辛之言新，辛承庚，象人股，艰辛，辛苦，辛酸，辛劳等，都可以看到辛更多寓意。

壬：六壬涵义中壬水为天后，水将，主恩泽、柔顺、阴私,有凶有吉之将.在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇,在物為水族、鼠、蝠,於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会，为男女私情”，壬为天后，乙为六合，不是暗地勾连之象吗？在奇门中壬为天牢，主决断，判决。壬字头上一撇，有抹杀，杀头之象，故为重刑，死刑牢狱。象形：为一个人挑着担子，也即任，负担之意。壬也有巧言谄媚，奸佞小人之含义。

癸：是十干最后一个，有承上启下的意义，是地球轨道的半径，故癸与轨，鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道，恶鬼。六壬涵义中癸为元武，水将，主阴私、盗贼、走失、遗亡，凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。在奇门中癸为天藏，又名天网。主扬威责罚，积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子，下面为天网，故上天明察世间曲直，天网恢恢，疏而不漏。癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。癸即子水，与人的肾气，生殖系统有关。女子二七（14岁）天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子；丈夫二八（16岁）肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

十天干墓库论

五阳干：

甲木以未为墓库，

丙火以戌为墓库，

戊土以戌为墓库，

庚金以丑为墓库，

壬水以辰为墓库。

五阴干：

乙木以未为墓库，

丁火以戌为墓库，

已土以戌为墓库，

辛金以丑为墓库，

癸水以辰为墓库。

日元

乾造： 丙 庚 壬 癸   妻：戊戌

       申 子 子 卯

注解：比八字无正财，天干透偏财，命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊，辛感应天干丙火，丁感应日元壬水，戊土感应时干癸水，戌为正财丁之墓库，首选戌。

十天干合化

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.

天干化合主事:干合者, 有早婚之兆.

甲己合化土, 为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己,遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富.癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲,遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋.癸水, 官职迁荣.　

乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火, 蹇难.壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土,满堂金玉. 辛金,若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金, 暗损. 丙火,相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水,田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富,逢壬水助方永保长年.

丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木,官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金, 功名.

丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬,遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土,活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠,功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土,佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成.  乙木,青年不遇.

戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通.己土,  妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛,一世多成败.甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金,田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失.己土, 仕途蹭蹬.

十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。《河图》说：“一六共宗，二七为朋，三八为友，四九同途，五十同道。”就是讲的十天干相合的道理，这里讲的是阴阳合化理论，一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴，只有阴阳和合，方可天下太平。

十天干合化非常有意思。为什么要合？因为不合的话就要相克了，世界就会引发战争，天下就会打乱。甲乙这两个木本性是要克土的，从天象、地理到人间本身就有相生和相克的关系，相克就好比是战争的关系，就要打仗那样。甲木和乙木是木的国家，木能克土，比如说木的国家要欺负土的国家，土为了保护自己就想了一个办法，阳性的东西代表男性，阴性的事物代表女人，那么甲木就是哥哥，乙木就是妹妹，戊土和己土也是哥哥和妹妹的关系，戊土和甲木都是阳性，阳性代表男人，是无法合的。当甲木要来侵略戊土的时候，戊土知道他敌不过甲木，于是就赶紧跟妹妹说:“妹妹啊，木这个国家要侵略我们，我们斗不过他们，只有一个办法，就是我们和他通婚，通婚相合就好了，妹妹你只有忍辱负重去嫁给甲木，和他成为夫妻关系，这样矛盾就可以转化了,他就不会侵略我们国家了。”于是戊的妹妹己土就像昭君出塞一样嫁给了甲木。

再看这个甲木，得了个娇妻己土，这时戊土已经成了甲木的大舅哥，是亲戚了，自然就不欺负戊土了。但是甲木突然发现还有一个国家正在虎视眈眈地看着他呢！要收拾甲木的正是庚金，庚金要杀甲木,甲木赶紧跑去向大舅哥问计,大舅哥哈哈一笑说:“你向我学呀，把你妹妹嫁给他（庚金）！”甲木大悟，急忙给妹妹乙木做工作，于是乙木为了保护自己的国家，就嫁给了阳金庚，这一合，金就不克木了，真是化干戈为玉帛！金发现木的国家不能克了，已经成为亲戚了嘛！他回头一看发现火的国家又要打他了，这个火就是丙火，“丙火猛烈，欺霜辱雪”，丙火要克金，金很害怕，于是金就告诉他的妹妹辛金，让她的妹妹嫁给丙火，于是辛金又嫁给了丙火，这又合成了一家人，这叫丙辛合化。丙辛两个合完以后，丙火一看还有一个国家也要克他，就是壬水，他就让自己的妹妹丁火嫁给了壬水。之后，壬水为了避免土对他的攻击，也向其他的五行一样把妹妹癸水嫁给了戊土。这样一相合，就好了。这就是十天干的合化理论，即甲己相合，乙庚相合,丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。

天干十二(宫)种状态

"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民， 是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。

"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病，是指万物困顿。

"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝， 后继之气还未到来，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临， 并且受胎。

"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

天干组合断语

癸庚天干不用讲 姊妹婚姻不顺通 或出傻蛋犯瘸公 或者二妮犯监刑 

庚壬比合占流水 上祖婚姻不顺心 姐妹六亲婚不通 容易官上受灾刑

壬己月堂再柱中 财生落洋金不通 中年为财易犯灾 为财为官犯克星

壬丁落见兄弟少 兄弟再多有伤宫 喜用用印再是好 必再官上坎坷生

丙丁相会没穷汉 婚姻飘洋不顺行 子女必定有伤宫 兄弟姐妹婚姻重

八字见相同的二个地支和三个地支

二鼠盘仓有吃喝，二牛卧槽婚姻有曲折

二虎相争必有一伤,二马盘纲富贵命，（当不大官，必有挫折）。

人占三个午（白虎），不当官，定受苦，

二猴赶山忙碌一生，二鸡卧架有吃喝，二犬口舌多、二猪有福无情，巳冲亥劳碌一生。

三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。

午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。

以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出，就可直断四柱。并非所有八字都应验的，切忌。